كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

كتاب: الرحمة - الفصل الثالث: فيما جاء من رحمة الحيوان - ج: 4 - ص: 439

"إنه ليس برحمة أحدكم صاحبه, ولكنها رحمة للناس رحمة العامة" أخرجه الطبراني (١) ورواته ثقات.

قوله: "في حديث أبي هريرة: في كل كبد رطبة أجر" أقول: الرطوبة هنا كناية عن الحيوان، أي: في الإحسان إلى كل حي بسقيه ونحوه أجر، ويسمى الحي: ذا كبد رطبة؛ لأن الميت يجف جسمه وكبده, وفي الحديث: الإحسان إلى الحيوان المحترم وهو ما لم يؤمر [٣٢٩/ أ] بقتله، أما ما أمر بقتله فيمتثل أمر الشارع، وأما المحترم فيؤجر من أحسن إليه، سواء كان مملوكاً له أو لغيره أو مباحاً.

قوله: "إن امرأة بغياً" أقول: هي الزانية, وهذه الرواية: "إن امرأة" وفي الأولى: "رجل"، وحمل على التعدد.

قوله: "لهث" بفتح الهاء وكسرها، ورجل لهثان وامرأة لهثى، وقد فسره المصنف.

٣ - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "دَخَلَتِ امْرَأةٌ النَّارَ في هِرَّةٍ، رَبَطَتْهَا فَلَمْ تطْعِمْهَا، وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خِشَاش الأَرْضِ". أخرجه الشيخان (٢). [صحيح]

"خَشَاشُ (٣) الأرْضِ" هَوَامُّهَا وحشراتها.

قوله: "في حديث ابن عمر: دخلت النار في هرة" أقول: سيبها من أجل إساءتها إليها، وقد بين الحديث [١٣٦ ب] سبب الإساءة، ولابن حبان (٤): "أن المرأة حميرية سوداء طويلة، فهي إذا أقبلت نهشتها، وإذا أدبرت نهشتها ... " الحديث.

---

(١) عزاه الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ١٨٧) لأبي يعلى وقال: رجاله وثقوا إلا أن ابن إسحاق مدلس، ولم يعزه للطبراني.
(٢) البخاري في صحيحه رقم (٣١٣٨)، ومسلم رقم (٢٢٤٢).
(٣) قاله ابن الأثير في "غريب الجامع" (٤/ ٥٢٥).
(٤) في صحيحه رقم (٥٦٢٢)، وهو حديث صحيح.