كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الثاني: (في أحكام الإيمان والإسلام) - الفصل الثالث: في أحكام متفرقة - ج: 1 - ص: 225

وحكى البيهقي في كتاب الاعتقاد (١) أنه المذهب الصحيح.

السابع: الوقف، هذا خلاصة ما في المسألة. والحق الأول عقلاً ونقلاً.

قوله: "الستة إلا النسائي".

قلت: وقال الترمذي: حسن صحيح.

"وهذا لفظ الشيخين" أقول: ساق ابن الأثير (٢) ألفاظهما، وفيها بعض اختلاف ثم قال: هذه طرق البخاري ومسلم.

قوله: "وفي أخرى".

أقول: أي: لمسلم (٣) كما [١٨/ ب] يفيده بيان ابن الأثير ولفظه: "ما من مولود يولد إلا وهو على الملة" زاد في أخرى (٤): "على هذه الملة حتى يبن عنه لسانه" والمراد بالملة ملة الإسلام كما عرفت أنها المراد بالفطرة.

---

= أسمع شيئاً، وأما الأحمقُ فيقول: رب! لقد جاء الإسلام والصبيان يحذفونني بالبعر، وأما الهرم فيقولُ: ربَّ لقد جاء الإسلامُ وما أعقل شيئاً.
وأما الذي مات في الفترة فيقول: رب! ما أتاني لك رسول فيأخذ مواثيقهم ليطيعنهُ، فيرسل إليهم أن أدخلوا النار، قال: فوالذي نفس محمد بيده! لو دخلوها لكانت عليهم برداً وسلاماً.
وقد صحح الحديث الحافظ عبد الحق كما في "طريق الهجرتين" (ص ٣٩٧ - العلمية) والألباني في "الصحيحة" رقم (١٤٣٤).
(١) في كتاب "الاعتقاد" (ص ٩٢ - العلمية).
(٢) في "جامع الأصول" (١/ ٢٦٩).
(٣) في "صحيحه" رقم (٢٣/ ٢٦٥٨).
(٤) في "صحيحه" رقم (٢٣/ ٢٦٥٨).