كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب السادس: الوقوف والإفاضة - الفصل الأول: في الوقوف وأحكامه - ج: 3 - ص: 364

قوله: "وعن نبيط" (١) هو بضم النون وفتح الموحدة [١٧٣ ب] وسكون المثناة التحتية، وشريط بفتح الشين المعجمة وكسر الراء، رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وسمع خطبته في حجة الوداع.

قوله: "أخرجه أبو داود".

قلت: أخرجه عن سلمة بن نبيط عن رجل من الحي عن أبيه نبيط.

قلت: فيه مجهول إلاّ أنه قال المنذري (٢): أنّه أخرجه النسائي (٣) وابن ماجه (٤) عن سلمة ابن نبيط، ولم يقولا عن رجل من الحي، وذكره البخاري في "التاريخ الكبير" (٥) كذلك قال: وأبوه - أي أبو سلمة - هو نبيط بن شريط له صحبة ولأبيه صحبة.

٧ - وعن العَدَّاء بن خَالِدٍ بِنَ هَوْذَة العامري - رضي الله عنه - قال: رأيتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَخْطُبُ الناسَ يَوْمَ عَرَفَةَ عَلَى بَعِيرٍ قَائمًا في الرِّكابَيْنِ (٦). [صحيح].

قوله: "وعن العدّاء" (٧) بفتح العين المهملة وتشديد الدال المهملة، وهوذة بفتح الهاء وسكون الواو وفتح الذال المعجمة، صحابي أسلم بعد الفتح، وكان يسكن البادية.

قوله في حديثه: "على بعير" هذا هو المعروف في أحاديث حجه - صلى الله عليه وسلم -.

---

(١) انظر: "التقريب" (٢/ ٢٩٧ رقم ٤٠).
(٢) في مختصر "السنن" (٢/ ٣٩٦).
(٣) في "السنن" رقم (٣٠٠٧، ٣٠٠٨).
(٤) في "السنن" رقم (١٢٨٦) دون قوله: "أحمر".
(٥) (٤/ ٢/ ١٣٧ رقم ٢٤٧٦).
(٦) أخرجه أبو داود في "السنن" رقم (١٩١٧). وهو حديث صحيح.
(٧) انظر: "التقريب" (٢/ ١٦ رقم ١٣٣).