كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الأول: في فضله - الفصل الأول: في فضل الجهاد والمجاهدين - ج: 3 - ص: 19

٢١ - وَعَنْ عَدِىِّ بْنِ حَاتِمٍ - رضي الله عنه - قال: سُئِلَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم -أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: "إخْدَامُ عَبْدٍ فِي سَبِيلِ الله، أَوْ إِظْلَالُ فُسْطَاطٍ أَوْ طَرُوقَةُ فَحْلٍ". أخرجه الترمذي (١). [حسن].

قوله: "طرُوقَةُ فَحْلٍ" (٢) هي الناقة إذا كبرت وصلحت أن يعلوها الفحل وهي الحِقَّةُ من الإبل.

٢٢ - وَعَنْ زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ الله فَقَدْ غَزَا، وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا". أخرجه الخمسة (٣). [صحيح].

٢٣ - وعَنْ أَبِي أَيُّوبَ - رضي الله عنه - قال: سَمِعْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم -يَقُولُ: "سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمُ الأَمْصَارُ وَسَتكُونُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ تُقْطَعُ عَلَيْكُمْ؛ فِيهَا بُعُوثٌ يَكْرَهُ الرَّجُلُ مِنْكُمُ البَعْثَ فِيهَا فَيَتَخَلَّصُ مِنْ قَوْمِهِ ثُمَّ يَتَصَفَّحُ القَبَائِلَ يَعْرِضُ نَفْسَهُ عَلَيْهِمْ يَقُوُل: مَنْ أَكْفِهِ بَعْثَ كَذَا وَكَذَا؟ أَلاَ وَذَلِكَ الأَجِيرُ إِلَى آخِرِ قَطْرَةٍ مِنْ دَمِهِ". أخرجه أبو داود (٤). [إسناده ضعيف].

"البُعُوثُ" (٥) جمع بَعْثٍ، وهم طائفة من الجيش يبعثون في الغزو كالسرية.

---

(١) في "السنن" رقم (١٦٢٦)، وهو حديث حسن، والله أعلم.
(٢) انظر: "النهاية في غريب الحديث" (٢/ ١٠٩)، "غريب الحديث" للهروي (٤/ ٢٦٦).
(٣) أخرجه البخاري رقم (٢٨٤٣) ومسلم رقم (١٣٥/ ١٨٩٥) وأبو داود رقم (٢٥٠٩) والترمذي رقم (١٦٢٨ - ١٦٣١) وابن ماجه رقم (١٨٩٥) والنسائي رقم (٣١٨٠، ٣١٨٢).
(٤) في "السنن" رقم (٢٥٢٥).
قلت: وأخرجه أحمد (٥/ ٤١٣) والشاشي في "مسنده" رقم (١١٣٠) والطبراني في الشاميين رقم (١٣٨٠) والبيهقي في "السنن الكبرى" (٩/ ٢٧).
- إسناده ضعيف لضعف ابن أخي أبي أيوب، وهو أبو سورة.
قال البخاري: منكر الحديث، يروي عن أبي أيوب مناكير لا يتابع عليه.
وقال الترمذي: يضعف في الحديث، ضعفه يحيى بن معين جداً، وقال الدارقطني: مجهول.
"تهذيب التهذيب" (٤/ ٥٣٥)، وخلاصة القول: أن الحديث ضعيف، والله أعلم.
(٥) "القاموس المحيط" (ص ٢١١).