كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الثاني: في أسباب النزول - (سورة النجم) - ج: 2 - ص: 382

وأخرج الفاكهي (١) من طريق مجاهد قال: كان رجل في الجاهلية على صخرة بالطائف وعليها صنم، وكان من زبيب الطائف [٤١٧/ ب] والأقط ليجعله منه حيساً ويطعم من يمر به من الناس، فلما مات عبدوه.

قال هشام الكلبي (٢): كانت مناة أقدم من اللات فهدمها عام "الفتح" بأمر النبي - صلى الله عليه وسلم -، وكانت اللات أحدث من مناة فهدمها المغيرة بن شعبة بأمره - صلى الله عليه وسلم - لما أسلمت ثقيف، وكانت العزى أحدث من اللات، اتخذها ظالم بن سعد بوادي نخلة فوق ذات عرق، فهدمها خالد بن الوليد بأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - عام الفتح.

٦ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - قاَلَ: مَا رَأَيْتُ شَيْئاً أَشْبَهَ باللَّمَمِ مِمَّا قَالَ أبُو هُرَيرَةَ إِنَّ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "إنَّ الله كَتَبَ عَلَى ابنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا أدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ: فَزِنَا العَيْنِ النَّظَرُ، وزِنَا اللِّسَانِ النطِقُ، والنَّفْسُ تَمَنَّى وتَشْتَهِي، والفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ أَوْ يُكَذِّبُهُ". أخرجه الشيخان (٣) وأبو داود (٤). [صحيح]

قوله في حديث ابن عباس: "ما رأيت شيئاً - إلى آخره - أخرجه البخاري":

---

(١) ذكره الحافظ في "الفتح" (٨/ ٦١٢).
(٢) ذكره الحافظ في "الفتح" (٨/ ٦١٢)، وانظر: "جامع البيان" (٢٢/ ٤٦ - ٤٧).
(٣) أخرجه البخاري رقم (٦٢٤٣) وطرفه رقم (٦٦١٢) ومسلم رقم (٢٠/ ٢٦٥٧).
(٤) في "السنن" رقم (٢١٥٢).
قلت: وأخرجه ابن جرير في "جامع البيان" (٢٢/ ٦٢) وعبد الرزاق في "تفسيره" (٢/ ٢٥٣) وأحمد (٣/ ١٥٢، ١٥٣) والنسائي في "السنن الكبرى" رقم (١١٥٤٤) وابن حبان في "صحيحه" رقم (٤٤٢٠) والبيهقي في "السنن الكبرى" (٧/ ٨٩) و (١٠/ ١٨٦) وفي "الشعب" رقم (٥٤٢٧).