كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الثاني: في أسباب النزول - (سورة الدخان) - ج: 2 - ص: 358

قال ابن مسعود (١): وهو قول باطل؛ لأنه تعالى قال: {إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (١٥)} (٢).

ومعلوم أن كشف العذاب وعودهم لا يكون في الآخرة، إنما هو في الدنيا.

واعلم أن هذا الذي أنكره ابن مسعود قد جاء عن علي - عليه السلام - فأخرج عبد الرزاق (٣) وابن أبي حاتم (٤) من طريق الحارث عن علي - عليه السلام - قال: "آية الدخان لم تمض بعد يأخذ المؤمن كهيئة الزكام، وتنفح الكافر حتى ينفذ".

وفي رواية عن الحسن (٥) بلاغاً عنه - صلى الله عليه وسلم - وفيه: "أن الدخان إذا جاء نفح الكافر حتى يخرج من كل مسمع من مسامعه [٤٠٧/ ب] ".

٤ - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلَّا وَلَهُ بَابَانِ: بَابٌ يَصْعَدُ مِنْهُ عَمَلُهُ، وَبَابٌ يَنْزِلُ مِنْهُ رِزْقُهُ، فَإِذَا مَاتَ بَكَيَا عَلَيْهِ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: {فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ} (٦). أخرجه الترمذي (٧). [ضعيف]

قوله في حديث أنس: "أخرجه الترمذي":

---

(١) انظر تفسير القرآن العظيم لابن كثير (١٢/ ٣٣٦) "فتح الباري" (٨/ ٥٧٢).
(٢) سورة الدخان آية: (١٥).
(٣) في "تفسيره" (٢/ ٢٠٦).
(٤) في "تفسيره" (١٠/ ٣٢٨٨ رقم ١٨٥٣٤).
(٥) أخرجه ابن جرير في "جامع البيان" (٢١/ ١٩) وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٧/ ٤٠٧) إلى عبد بن حميد وابن جرير.
(٦) سورة الدخان آية: (٢٩).
(٧) في "السنن" رقم (٣٢٥٥) وهو حديث ضعيف.