كتاب سبل السلام شرح بلوغ المرام - ت حلاق

[الباب الخامس عشر] باب صلاة الكسوف - الجماعة لصلاة الكسوف والتطويل فيها - ج: 3 - ص: 215

وَذَكَرَ الشَّافِعِي (١) عَنْ عَلِيٍّ بْنِ أَبِي طَالِب - رضي الله عنه - مِثْلهُ دُونَ آخِرِهِ. [ضعيف]

(وعنهُ) أي: ابن عباسٍ (صلَّى في زلزلةٍ ستَّ ركعاتٍ) أي: ركوعاتٍ (أربعَ سَجَداتٍ) أي: صلَّى ركعتينِ في كلِّ ركعةٍ ثلاثُ ركوعاتٍ (وقال: هكذا صلاةُ الآيات. رواهُ البيهقيُّ، وذكرَ الشافعيُّ عن عليٍّ مثلَه دونَ آخرهِ)، وهو قولُه: "هكذَا صلاةُ الآياتِ". أخرجهُ البيهقيُّ (٢) من طريقِ عبدِ اللَّهِ بن الحارثِ [عنه] (٣) أنهُ كانَ ذلكَ في زلزلةٍ في البصرةِ، ورواهُ ابنُ أبي شيبةَ (٤) من هذا الوجهِ مختصرًا: "أن أبنَ عباسٍ صلَّى بهمْ في زلزلةٍ أربعَ سجداتِ ركعَ فيها ستًّا".

وظاهرُ اللفظِ أنهُ صلَّى بهمْ جماعةً. وإلى هذا ذهبَ القاسمُ منَ الآلِ. [وقالَ] (٥): يصلِّي للأفزاعِ مثلَ صلاةِ الكسوفِ، وإنْ شاءَ ركعتينِ، ووافقهُ على ذلكَ أحمدَ بنُ حنبلٍ، ولكنْ قالَ: كصلاةِ الكسوفِ.

قلتُ: لكنَّ في كتبِ الحنابلةِ أنهُ يصلِّي الكسوفَ ركعتينِ إذا شاءَ، وذهبَ الشافعيُّ وغيرهُ إلى أنهُ لا يسنُّ التجميعُ، وأمّا صلاةُ المنفردِ فحسنٌ، قالَ: لأنهُ لم يُرْوَ أنهُ - صلى الله عليه وسلم - أمرَ بالتجميعِ إلَّا في الكسوفينِ.

---

= قلت: وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٣/ ١٠٢ رقم ٤٩٣٢).
(١) في "الأم" (٧/ ١٧٧).
قلت: وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" (٣/ ٣٤٣)، و"معرفة السنن والآثار" (٥/ ١٥٧ رقم ٧١٦٢).
وقال الشافعي: لو ثبت هذا الحديث عندنا عن علي لقلنا به، وهم يثبتونه ولا يأخذون به.
والخلاصة: أن حديث ابن عباس ضعيف، وكذلك حديث علي، والله أعلم.
(٢) في "السنن الكبرى" (٣/ ٣٤٣).
(٣) زيادة من (أ).
(٤) في "المصنف" (٢/ ٤٧٢).
(٥) في (أ): "وقالوا".