كتاب سبل السلام شرح بلوغ المرام - ت حلاق

٣ - كتاب الجنائز - غسل الميت وتكفينه - ج: 3 - ص: 258

بِدَيْنِهِ، حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ"، رَوَاهُ أَحْمَدُ (١)، وَالتِّرْمِذِيّ (٢) وحَسَّنَهُ. [صحيح]

(وعن أبي هريرةَ - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم قالَ: نفسُ المؤمنِ معلَّقةٌ بدَينهِ حتى يُقضى عنهُ. رواهُ أحمدُ، والترمذيُّ وحسَّنهُ). [و] (٣) قد وردَ التشديدُ في الدَّينِ حتَّى تركَ - صلى الله عليه وسلم - الصلاةَ على مَنْ ماتَ وعليهِ دينٌ حتَّى تحمَّلَه عنهُ بعضُ الصحابةِ (٤). وأخبرَ - صلى الله عليه وسلم - أنهُ يغفرُ للشهيدِ عندَ أولِ دفعةٍ من دمهِ كلُّ ذنب إلَّا الدَّينَ (٥).

[وهذا الحديثُ منَ الدلائلِ] (٦) على أنهُ لا يزالُ الميتُ مشغولًا بدَيْنِهِ بعدَ موتهِ، ففيهِ حثٌّ على التخلّصِ عنهُ قبلَ الموتِ، وأنهُ أهمُّ الحقوقِ، وإذا كانَ هذا [في] (٣) الدَّيْنِ المأخوذِ برضَا [صاحبه] (٧)، فكيفَ بما أُخِذَ غصْبًا ونَهْبًا وسلْبًا.

[غسل الميت وتكفينه]

١٠/ ٥٠٩ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَال فِي الَّذِي سَقَطَ عَنْ رَاحِلَتِهِ فَمَاتَ: "اغْسُلُوهُ بِمَاء وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيهِ"، مُتَّفَقٌ عَلَيهِ (٨). [صحيح]

---

(١) في "المسند" (٢/ ٤٤٠ و ٤٧٥).
(٢) في "السنن" (٣/ ٣٨٩ رقم ١٠٧٨ ورقم ١٠٧٩) وقال: حديث (١٠٧٩) حسن، وهو أصح من حديث (١٠٧٨). قلت: بل حديث أبي هريرة صحيح.
قلت: وأخرجه ابن ماجه (٢٤١٣)، والشافعي في ترتيب المسند (٢/ ١٩٠)، والبغوي في "شرح السنة" (٨/ ٢٠٢ رقم ٢١٤٧) وقال: هذا حديث حسن. وصحّحه الألباني في "صحيح ابن ماجه".
(٣) زيادة من (ب).
(٤) أخرجه أحمد (٣/ ٣٣٠)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٦/ ٧٤)، والحاكم (٢/ ٥٨) وقال: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/ ٣٩) وقال: رواه أبو داود باختصار ورواه أحمد والبزار بإسناد حسن، كلهم من حديث جابر.
(٥) أخرجه مالك في "الموطأ" (٢/ ٤٦١)، ومسلم في "صحيحه" (١١٧/ ١٨٨٥)، والبغوي في شرح السنة" (٨/ ٢٠٠ رقم ٢١٤٤).
(٦) في (أ): "هذا دليل".
(٧) في (أ): "أربابه".
(٨) البخاري (١٨٤٩). ومسلم (١٢٠٦).
قلت: وأخرجه أبو داود (٣٢٣٨)، والترمذي (٩٥١)، وابن ماجه (٣٠٨٤)، والنسائي (٥/ ١٩٥ - ١٩٧)، والبغوي في "شرح السنة" (٥/ ٣٢١ رقم ١٤٨٠) وغيرهم.