كتاب سبل السلام شرح بلوغ المرام - ت حلاق

١٠ - كتاب الرجعة - ج: 6 - ص: 185

[الكتاب العاشر] كتاب الرجعَة

الإشهاد على الرجعة والطلاق

١/ ١٠٢٢ - عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رضي الله عنه - أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرّجُلِ يُطَلِّقُ ثُمَّ يُرَاجِعُ وَلَا يُشْهِدُ؟ فَقَالَ: أَشْهِدْ عَلَى طَلَاقِهَا وَعَلَى رَجْعَتِهَا. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (١) هَكَذَا مَوْقُوفًا، وَسَنَدُهُ صَحِيحٌ (٢). [صحيح]

- وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقيُّ (٣) بِلَفْظِ: أَنَّ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رضي الله عنه - سُئِلَ عَمنْ رَاجَعَ امْرَأَتَهُ، وَلَمْ يُشْهِدْ، فَقَالَ: راجع في غَيْرِ سُنّةٍ؟ فَلْيُشْهِدِ الآنَ. وَزَادَ الطَّبَرَانيُّ في رِوَايَةٍ: وَيَسْتَغْفِرِ الله. [بسند منقطع]

(عنْ عمرانَ بن حصينٍ - رضي الله عنه - أنهُ سُئِلَ عن الرجلِ يطلِّق امرأته ثمَّ يراجعُ ولا يشهدُ فقالَ: أشهدْ على طلاقِها وعلى رجْعَتِها. رواهُ أبو داودَ هكذا موقوفًا وسندُه صحيحٌ. وأخرجَه البيهقيُّ بلفظِ: أن عمرانَ بنَ حصينٍ سُئِلَ عمَّنْ راجع امرأتَه ولم يُشهدْ، فقالَ: راجع في غير سنَّةٍ، فيشهدُ الآنَ، وزادَ الطبرانيُّ في روايةٍ: ويستغفر اللَّهِ). دلَّ الحديثُ على شرعيةِ الرجعةِ والأصلُ فيْها قولُه تعالَى:

---

(١) في "السنن" رقم (٢١٨٦).
قلت: وأخرجه ابن ماجه رقم (٢٠٢٥).
(٢) وهو كما قال: إسناده صحيح على شرط مسلم.
وهو حديث صحيح، واللهُ أعلم.
(٣) في "السنن الكبرى" (٧/ ٣٧٣) وهو منقطع، لأن "محمد بن سيرين" لم يسمع من "عمران بن حصين".