كتاب سبل السلام شرح بلوغ المرام - ت حلاق

[الباب الثاني] باب الأذان - الالتفات يمينا وشمالا عند الحيعلتين في الأذان - ج: 2 - ص: 52

الالتفات يمينًا وشمالًا عند الحيعلتين في الأذانِ

٧/ ١٧٣ - وَعَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: رَأَيْتُ بِلَالًا يُؤَذِّنُ، أَتَتَبَّعُ فَاهُ هَهُنَا وَهَهُنَا، وَإِصْبَعَاهُ في أُذُنَيْهِ. رَوَاهُ أَحْمَدُ (١)، وَالتِّرْمِذِيُّ (٢)، وَصَحُّحَهُ. [صحيح]

وَلاِبْنِ مَاجَهْ (٣): وَجَعَلَ إِصْبَعَيْهِ في أُذُنَيْهِ. [صحيح]

وَلأَبي دَاوُدَ (٤): لَوَى عُنُقَهُ لَمَّا بَلَغَ "حَيّ عَلَى الصَّلَاةِ" يَمِينًا وَشِمَالًا، وَلَمْ يَسْتَدِرْ. وَأَصْلُهُ في الصَّحِيحَيْنِ (٥). [صحيح]

ترجمة أبي جُحيفة

(وَعَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ) (٦) بضمِّ الجيمِ وفتحِ الحاء المهملةِ فمثناةٍ تحتيةٍ ساكنةٍ ففاءٍ، هوَ وهبُ بنُ عبدِ اللهِ، وقيلَ ابنُ مسلمٍ السُوائيِّ [بضمِّ السينِ المهملةِ وتخفيفِ الواوِ وهمزةٍ بعدَ الألفِ] (٧) العامريٌّ. نزلَ الكوفةَ وكانَ منْ صغارِ الصحابةِ، توفي رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ولمْ يبلغْ الحلُمَ ولكنهُ سمعَ منهُ. جعلهُ عليٌّ على بيتِ المالِ، وشهدَ معهُ المشاهدَ كلَّها، توفيَ بالكوفةِ سنةَ أربعٍ وسبعينَ.

(قالَ: رأيت بلالًا يُؤَذِّن وأَتَتَبَّع [أي أنا] (٨) فاهُ) أي أنظرُ إلى فيهِ متتبعًا (ههُنا) أي يَمنةً، (وههُنا) أي يَسرةً (وأصْبُعَاهُ) أي إبهامُهُمَا، ولمْ يردْ تعيينُ الأصبعينِ. وقالَ النوويُّ: هما المسبِّحتانِ (في أذنيه. رواهُ أحمدُ، والترمذيُّ، وصحَّحه. ولابنِ ماجه) أي:

---

(١) في "المسند" (٤/ ٣٠٨).
(٢) في "السنن" (١/ ٣٧٥ رقم ١٩٧)، وقال: حديث حسن صحيح.
(٣) في "السنن" (١/ ٢٣٦ رقم ٧١١).
(٤) في "السنن" (١/ ٣٥٧ رقم ٥٢٠).
(٥) البخاري (رقم ٦٣٤)، ومسلم (رقم ٢٤٩/ ٥٠٣).
(٦) انظر ترجمته في: "الإصابة" (١٠/ ٣٢١ - ٣٢٢ رقم ٩١٦٧)، والاستيعاب (١١/ ١٦٩ - ١٧٠ رقم ٢٨٩١)، وتهذيب الأسماء واللغات (٢/ ٢٠١ - ٢٠٢ رقم ٣٠٧)، وتهذيب التهذيب (١١/ ١٤٥ رقم ٢٨١)، وتاريخ بغداد (١/ ١٩٩ - ٢٠٠ رقم ٣٨)، وطبقات ابن سعد (٦/ ٦٣)، والكنى والأسماء (١/ ٢٢)، ومشاهير علماء الأمصار (ت: ٢٩٥).
(٧) زيادة من (ب).
(٨) زيادة من (أ).