كتاب سبل السلام شرح بلوغ المرام - ت حلاق

[الباب السادس] باب نواقض الوضوء - ترجمة جابر بن سمرة - ج: 1 - ص: 271

ترجمة جابر بن سمُرة

(وَعَنْ جَابرِ بْنِ سَمُرَةَ - رضي الله عنه -) (١) بفتحِ السينِ المهملةِ، وضمِّ الميمِ، فراءٍ.

[هو] (٢) أبو عبدِ اللَّهِ، وأبو خالدٍ، جابرُ بنُ سَمُرَةَ العامريُّ. نزلَ الكوفةَ وماتَ بها سنةَ أربعٍ وسبعينَ، وقيلَ: [سنة] (٢) ستٍّ وستينَ. (أن رجلًا سألَ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -: أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الغَنَمِ؟) أي: منْ أكلِها؟ (قَالَ: إنْ شِئْتَ، قالَ: أَتَوَضَأُ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ؟ قَالَ: نَعَمْ. أخرجَهُ مسلمٌ)، وَرَوَى نحوَهُ أبو داودُ (٣)، والترمذيُّ (٤)، وابنُ ماجهَ (٥)، وغيرُهم، منْ حديثِ البراءِ بن عازبٍ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "توضَّأوا منْ لحومِ الإبلِ ولا توضَّأوا منْ لحومِ الغنمِ". قالَ ابنُ خزيمةَ (٦): لمْ أرَ خِلافًا بينَ علماءِ الحديثِ أن هذا الخبرَ صحيحٌ مِنْ جِهةِ النقلِ؛ لعدالةِ ناقليهِ.

والحديثانِ دليلانِ على نقضِ لحومِ الإبلِ [للوضوء] (٧)، وأنَّ مَنْ أكلَها انتقضَ وضوؤُه. وقالَ بهذَا أحمدُ، وإسحاقُ، وابنُ المنذرِ، وابنُ خزيمةَ، واختَارهُ البيهقيُّ، وحكاهُ عنْ أصحابِ الحديثِ مطلقًا، وحكي عن الشافعيِّ أنهُ قالَ: إنْ صحَّ الحديثُ في لحومِ الإبلِ قلتُ بهِ. قالَ البيهقيُّ (٨): قدْ صحَّ فيهِ حديثانِ: حديثُ جابرٍ، وحديثُ البراءِ.

---

(١) انظر ترجمته في: "طبقات ابن سعد" (٦/ ٢٤)، و"تاريخ بغداد" (١/ ١٨٦ رقم ٢٦)، و"تهذيب الأسماء واللغات" (١/ ١٤٢ رقم ٩٩)، و"تهذيب التهذيب" (٢/ ٣٥ رقم ٦٢)، و"الاستيعاب" (٢/ ١١٧ - ١١٨ رقم ٣٠٠)، و"الإصابة" (٢/ ٤٢ رقم ١٠١٤)، و"البداية والنهاية (٦/ ٢٠٥) و (٧/ ١٠٣)، و"تاريخ الطبري" (١/ ٩) و (٣/ ٩١)، و"معجم الطبراني الكبير" (٢/ ١٩٤ - ٢٥٧ رقم ١٩٤).
(٢) زيادة من (أ).
(٣) في "السنن" (١/ ١٢٨ رقم ١٨٤).
(٤) في "السنن" (١/ ١٢٢ رقم ٨١).
(٥) في "السنن" (١/ ١٦٦ رقم ٤٩٤).
قلت: وأخرجه أحمد (٤/ ٢٨٨ - ٣٠٢)، وابن الجارود (رقم ٢٦)، وابن حبان في "صحيحه" (٢/ ٢٢٦ رقم ١١٢٥)، وابن خزيمة (١/ ٢٢ رقم ٣٢)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ١٥٩)، وفي "معرفة السنن والآثار" (١/ ٤٠٥) وغيرهم. وهو حديث صحيح، وقد صحَّحه الألباني في "صحيح أبي داود".
(٦) في "صحيحه" (١/ ٢٢).
(٧) زيادة من "ب".
(٨) في "السنن الكبرى" (١/ ١٥٩).