كتاب سبل السلام شرح بلوغ المرام - ت حلاق

[الباب السادس] باب الحضانة - الخالة كالأم في الحضانة - ج: 6 - ص: 300

السيوطي (١)، وأخرجَ الثاني أحمدُ (٢) والترمذيُّ (٣) والحاكمُ (٤) منْ حديثِ أبي أيوبَ وصحَّحَهُ الحاكمِ قالَ: ومنافعُها وإنْ كانتْ مملوكةً للسيِّدِ فحقُّ الحضانةِ مُسْتَثْنَى وإنْ استغرقَ وَقْتًا منْ ذلكَ كالأوقاتِ التي تُسْتَثْنَى للمملوكِ في حاجةِ نفسِهِ وعبادةِ ربِّهِ.

[الخالة كالأم في الحضانة]

٤/ ١٠٨٤ - وَعَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أن النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَضَى في ابْنَةِ حَمْزَةَ لِخَالَتِهِ، وَقَالَ: "الْخَالَةُ بِمَنْزَلَةِ الأُمِّ"، أَخْرَجَهُ الْبُخَاريُّ (٥). [صحيح]

- وَأَخْرَجَهُ أحْمَدُ (٦) مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ - رضي الله عنه - فَقَالَ: وَالْجَارِيَةُ عِنْدَ خَالَتِهَا وَأَنَّ الْخَالَةَ وَالِدَةٌ. [صحيح]

(وعنِ البراءِ بن عازب - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قَضَى في ابنةِ حمزةَ لخالتِها وقالَ:

---

(١) في "الجامع الصغير" رقم (٩٨٧٢).
وقال المناوي في "فيض القدير" (٦/ ٤٢٣): قال الحافظ ابن حجر سنده ضعيف، ورواه أبو عبيدة في "غريب الحديث" (٣/ ٦٥) مرسلًا من مراسيل الزهري ورواية ضعيفة. وقال الألباني في "ضعيف الجامع" رقم (٦٢٩٤) ضعيف.
• قوله: لا تُوَلَّهُ والدة عن ولدها. فالتوليه أن يفرق بينهما في البيع. وكل أنثى فارقت ولدها فهي واله …
(٢) في "المسند" (٥/ ٤١٣).
(٣) في "السنن" (٣/ ٥٨٠ رقم ١٢٨٣) وقال: حديث حسن غريب.
(٤) في "المستدرك" (٢/ ٥٥) وصحَّحه على شرط مسلم.
قلت: وأخرجه الدارقطني (٣/ ٦٧ رقم ٢٥٦)، والطبراني في "الكبير" (٤/ ١٨٢ رقم ٤٠٨٠)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١/ ٢٨٠) رقم (٤٥٦)، والدارمي (٢/ ٢٢٧ - ٢٢٨) وهو حديث صحيح. وكذلك صخحه الشيخ حمدي السلفي في "مسند الشهاب".
(٥) في صحيحه رقم (٢٦٩٩).
قلت: وأخرجه الترمذي رقم (١٩٠٤)، والبيهقي (٨/ ٥ - ٦).
(٦) في "المسند" (١/ ٩٨ - ٩٩) و (١/ ١١٥).
قلت: وأخرجه إسحاق بن راهويه - كما في "نصب الراية" (٣/ ٢٦٧)، والبيهقي (٨/ ٦)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٤/ ١٧٣ - ١٧٤)، وأبو داود رقم (٢٢٨٠)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٤/ ١٤٠)، والحاكم (٣/ ١٢٠)، وقال: صحيح الإسناد ووافقه الذهبي. وهو حديث صحيح. انظر: "الإرواء" للمحدث الألباني (٧/ ٢٤٦ - ٢٤٨).