كتاب سبل السلام شرح بلوغ المرام - ت حلاق

[الباب التاسع] باب صلاة التطوع - عدد ركعات القيام في رمضان - ج: 3 - ص: 28

الحكمِ، عنْ مقسمٍ، عن ابن عباسٍ: "أن رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يصلِّي في رمضانَ عشرينَ ركعةً والوترَ". قالَ في سُبُل الرشادِ (١): أبو شيبةَ ضعَّفَهُ أحمدُ، وابنُ معينٍ، والبخاريُّ، ومسلمٌ، وأبو داودَ، والترمذيُّ، والنسائي وغيرُهم، وكذَّبَهُ شعبةُ، [و] (٢) قالَ ابنُ معينٍ: ليسَ بثقةٍ، وعدَّ هذا الحديثَ من منكراتِهِ (٣).

وقالَ الأذرعيُّ في المتوسطِ (٤): "وأمَّا ما نُقِلَ أنهُ - صلى الله عليه وسلم - صلَّى في الليلتينِ [اللَّتينِ] (٥) خرجَ فيهما عشرينَ ركعةً فهو منكرٌ". وقالَ الزركشي في الخادمِ (٦): "دَعْوَى أنهُ - صلى الله عليه وسلم - صلَّى بهمْ في تلكَ الليلةِ عشرينَ ركعة لم تصحَّ، بل الثابتُ في الصحيحِ الصلاةُ من غيرِ ذكرٍ بالعددِ"، وجاء في روايةِ جابرٍ: "أنهُ - صلى الله عليه وسلم - صلَّى بهمْ ثماني ركعاتٍ والوترَ، ثمَّ انتظرُوهُ في القابلةِ فلم يخرجْ إليهمْ"، رواهُ ابنُ حبانَ (٧)، [وابنُ خُزيمةَ] (٨) في صحيحهِما، انتهى. وأخرجَ البيهقي (٩) روايةَ ابن

---

= قال البيهقي: "تفرّد به أبو شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي الكوفي، وهو ضعيف" اهـ.
قال ابن حجر في "الفتح" (٤/ ٢٥٤): "وأمّا ما رواه ابن أبي شيبة من حديث ابن عباس: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلّي في رمضان عشرين ركعة والوتر"، فإسناده ضعيف، وقد عارضه حديث عائشة الذي في الصحيحين - سيأتي رقم (٢٠/ ٣٥٢) - مع كونها أعلم بحال النبيّ صلى الله عليه وسلم ليلًا من غيرها، والله أعلم" اهـ.
وسبقه إلى هذا المعنى الحافظ الزيلعي في "نصب الراية" (٢/ ١٥٣).
وقال السيوطي في "الحاوي للفتاوي" (١/ ٣٤٧): "هذا الحديث ضعيف جدًّا لا تقوم به حجَّة … ".
وخلاصة الأمر: أن الحديث ضعيف جدًّا كما علمت.
(١) وهو لا يزال مخطوطًا.
(٢) زيادة من (ب).
(٣) قلت: انظر ترجمة إبراهيم بن عثمان هذا في "التاريخ الكبير" (١/ ٣١٠)، و"المجروحين" (١/ ١٠٤)، و"الجرح والتعديل" (٢/ ١١٥)، و"الميزان" (١/ ٤٧)، و"التقريب" (١/ ٣٩).
(٤) وهو كتاب في فقه الشافعي لا يزال مخطوطًا، أفاده الدكتور حسن الأهدل، والشيخ عبد الله الحَبْشي.
(٥) في (ب): "التي".
(٦) وهو كتاب في فقه الشافعية شرح روضة الطالبين للنووي، لا يزال مخطوطًا، أفاده الدكتور حسن، والشيخ عبد الله أيضًا.
(٧) في "الإحسان" (٤/ ٦٢ رقم ٢٤٠١) و (٤/ ٦٤ رقم ٢٤٠٦).
(٨) في "صحيحه" (٢/ ١٣٨ رقم ١٠٧٠).
وإسناده حسن، عيسى بن جارية فيه لين.
(٩) في "السنن الكبرى" (٢/ ٤٩٦).