كتاب سبل السلام شرح بلوغ المرام - ت حلاق

[الباب العاشر] باب الحيض - ترجمة معاذ بن جبل - ج: 1 - ص: 386

١٢/ ١٣٩ - وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ - رضي الله عنه - قَالَتْ: كَانَتِ النُّفَسَاءُ تَقْعُدُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بَعْدَ نِفَاسِهَا أَرْبَعِينَ يَوْمًا. [حسن]

رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إِلَّا النَّسَائِيَّ (١)، وَاللَّفْظُ لأَبِي دَاوُدَ.

وَفِي لَفْظٍ لَهُ (٢): وَلَمْ يَأْمُرْهَا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِقَضَاءِ صَلاةِ النِّفَاسِ. وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ (٣) [حسن]

(وَعَنْ أمِّ سَلمةَ - رضي الله عنهما -: كانتِ النفساءُ تقعدُ على عهدِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بعدَ نفاسِها أربعينَ يومًا. رواهُ الخمسةُ إلَّا النسائيَّ، واللفظُ لأبي داودَ. وفي لفظٍ: ولمْ يأمرْهَا - صلى الله عليه وسلم - بقضاءِ صلاةِ النفاسِ. وصحَّحهُ الحاكمُ) وضعَّفهُ جماعةٌ، لكنْ قالَ النوويُّ (٤): قولُ جماعةٍ مِنْ مصنفي الفقهاءِ إنَّ هذَا الحديثَ ضعيفٌ، مردودٌ عليهم.

ولهُ شاهد عندَ ابن ماجه (٥) منْ حديثِ أنسٍ أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "وقَّتَ

---

(١) وهم: أحمد في "المسند" (٦/ ٣٠٠، ٣٠٣، ٣٠٤، ٣٠٩، ٣١٠)، وأبو داود (١/ ٢١٧ رقم ٣١١)، والترمذي (١/ ٢٥٦ رقم ١٣٩)، وابن ماجه (١/ ٢١٣ رقم ٦٤٨).
قلت: وأخرجه الحا كم في "المستدرك" (١/ ١٧٥)، والبيهقي (١/ ٣٤١)، والدارمي (١/ ٢٢٩)، والبغوي في "شرح السنة" (٢/ ١٣٦ رقم ٣٢٢).
وقال الحاكم: صحيح الإسناد ووافقه الذهبي، وتعقبهم الألباني في "الإرواء" (١/ ٢٢٢) بقوله: وهو عندي حسن الإسناد فإن رجاله ثقات كلهم معروفون غير "مسة" هذه، فقال الحافظ في "التلخيص" (١/ ١٧١): "مجهولة الحال، قال الدارقطني: لا تقوم بها حجة، وقال ابن القطان: لا يُعرف حالها، وأغرب ابن حبان فضعَّفه بكثير بن زياد فلم يصب" اهـ.
والخلاصة: أن الحديث حسن. وقد حسنه النووي في "المجموع" (٢/ ٥٢٥)، والألباني في "الإرواء" (رقم ٢٠١).
(٢) أي: لأبي داود في "السنن" (١/ ٢١٩ رقم ٣١٢).
(٣) في "المستدرك" (١/ ١٧٥).
(٤) في "المجموع شرح المهذب" (٢/ ٥٢٥).
(٥) في "السنن" (١/ ٢١٣ رقم ٦٤٩).
قلت: وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١/ ٣١٢ رقم ١١٩٨)، والدارقطني (١/ ٢٢٠ رقم ٦٦)، والبيهقي (١/ ٣٤٣).
وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (١/ ١٤٢ رقم ٢٤٦): "هذا إسناد صحيح رجاله ثقات".
وتعقَّبه الألباني في "الإرواء" (١/ ٢٢٣) بقوله: وهذا من أوهامه، فإنه ظن أن سلامًا هذا=