كتاب سبل السلام شرح بلوغ المرام - ت حلاق

[الباب الثالث] باب الزهد والورع - النهي عن كثرة الأكل - ج: 8 - ص: 202

فإنْ غلبتِ ابنَ آدمَ نفسُه [فثلثٌ] (١) لطعامِه، و [ثلثٌ] (١) لشرابهِ، و [ثلثٌ] (١) لنفَسِه". الحديثُ دليلٌ على ذمِّ التوسعِ في المأكولِ والشبَعِ والامتلاءِ، والإخْبارُ عنهُ بأنهُ [شرٌّ لما فيهِ] (٢) منَ المفاسدِ الدينيةِ والبدنيةِ، فإنَّ فضولَ الطعامِ مجلبَةُ [السقام] (٣)، ومثبِّطةٌ عن القيامِ بالأحكامِ، وهذا الإرشادُ إلى جعلِ الأكلِ ثلثَ ما يدخلُ المعدةَ مِنْ أفضلِ ما يرشد إليه سيدُ الأنامِ - صلى الله عليه وسلم -؛ فإنه يخفُّ على المعدة، ويستمدُّ منه البدنُ الغذاءَ، وتنتفعُ به القِوى، ولا يتولَّدُ عنهُ شيءٌ منَ الأدْواءِ. وقدْ وردَ منَ الكلامِ النبوي شيءٌ كثيرٌ في ذمِّ الشِّبعِ، [فقد أخرج] (٤) البزار (٥) [بإسنادينِ أحدِهما رجالُه ثقاتٌ مرفوعًا] (٦) بلفظِ: "أكثرُ الناسِ شَبَعًا في الدنيا أكثرُهم جُوعًا يومَ القيامةِ"، قالَهُ - صلى الله عليه وسلم - لأبي جحيفةَ لما تجشأَ فقالَ: "ما ملأتُ بطني منذُ ثلاثينَ سنةً". وأخرجَ الطبرانيُّ (٧) بإسنادٍ حسنٍ: "أهلُ الشبعِ في الدنيا همْ أهل الجوعِ غدًا في الآخرة"، زادَ البيهقي (٨): الدنيا سجنُ المؤمنِ وجنةُ الكافرِ. وأخرجَ الطبراني (٩) بسندٍ جيدٍ أنهُ - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلًا عظيمَ البطنِ فقالَ بأُصبَعِهِ: "لوْ كانَ هذا في غيرِ هذا لكانَ خيرًا لكَ". وأخرجَ البيهقيُّ (١٠) واللفظُ لهُ، [وأخرجه] (١١)

---

(١) في (ب): "فثلثًا".
(٢) زيادة من (ب).
(٣) في (ب): "للأسقام"
(٤) في (أ): "فأخرج".
(٥) رقم (٣٦٦٩ - كشف) وأورده في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٣٢٣) وقال: رواه البزار بإسنادين ورجال أحدهما ثقات.
قلت: وأخرجه الترمذي رقم (٣٤٧٨)، وقال: حديث غريب، وابن ماجه رقم (٣٣٥٠)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥٦٤٦). والخلاصة: أن الحديث ضعيف. وانظر: "مجمع البحرين" (٧/ ٦٧ - ٦٨ رقم ٤٠٥٥).
(٦) زيادة من (ب).
(٧) كما في "مجمع الزوإئد" (١٠/ ٢٥٠). قال الهيثمي: "رواه الطبراني وفيه يحيى بن سليمان الجفري، قال الذهبي: ما علمت به بأسًا وبقية رجاله ثقات".
وهو حديث حسن.
(٨) في "شعب الإيمان" رقم (٥٦٤٥).
(٩) كما في "مجمع الزوائد" (٥/ ٣١)، قال الهيثمي: رواه الطبراني وأحمد (٤/ ٣٣٩) ورجال الجميع رجال الصحيح غير أبي إسرائيل الجشمي وهو ثقة.
قلت: وأخرجه الحاكم (٤/ ٣١٧) وصححه، ووافقه الذهبي. والبيهقي في "شعب الإيمان" رقم (٥٦٦٦).
(١٠) في "شعب الإيمان" رقم (٥٦٧٠).
(١١) زيادة من (ب).