كتاب سبل السلام شرح بلوغ المرام - ت حلاق

[الباب الثالث] باب العقيقة - يستحب اختيار الاسم الحسن - ج: 7 - ص: 357

فائدةٌ: رَوَى أبو داودَ (١) والترمذيُّ (٢) أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - أذَّنَ في أُذُنِ الحسنِ والحسينِ حينَ وُلِدا، ورواهُ الحاكمُ (٣). والمرادُ الأذنُ اليمنَى.

وفي بعض المسانيدِ (٤): "أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قرأَ في أُذُنِ مولودٍ سورةَ الإخلاصِ".

وأخرجَ ابنُ السنِّي (٥) عن الحسنِ أن عليًا - رضي الله عنه - قالَ: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "منْ ولدَ لهُ مولودٌ (٦) فأذَّنَ في أُذُنِهِ اليمنَى وأقامَ الصلاةَ في أُذُنِهِ اليُسرى لم تضرُّه أمُّ الصبيانِ"، وهي التابعةُ منَ الجنِّ.

ويستحبُّ [تحنيكُه] (٧) بتمرٍ لما في الصحيحين (٨) منْ حديثِ أبي موسى

---

(١) في "السنن" (٥١٠٥).
(٢) في "السنن" (١٥١٤) وقال: حديث حسن صحيح.
(٣) في "المستدرك" (٣/ ١٧٩) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وتعقبه الذهبي فقال: عاصم ضعيف.
قلت: وأخرجه أحمد (٦/ ٩، ٣٩١، ٣٩٢)، والبيهقي (٩/ ٣٠٥)، وعبد الرزاق في "المصنف" (٤/ ٣٣٦ رقم ٧٩٨٦).
وهو حديث حسن بشاهده عند البيهقى في "الشعب" من حديث ابن عباس. وانظر: "الإرواء" (٤/ ٤٠٠ رقم ١١٧٣).
(٤) فلينظر من أخرجه؟!
(٥) في "عمل اليوم والليلة" رقم (٦٢٣) عن الحسين بن علي.
وفيه جبارة بن المغلس: ضعيف. [الميزان (١/ ٣٨٧)].
ويحيى بن العلاء: رمي بالوضع. [الميزان (٤/ ٣٩٧ - ٣٩٨)].
ومروان بن سالم: ضعيف. [الميزان (٤/ ٩٠ - ٩٢)].
وعزاه الهيثمي في "المجمع (٤/ ٥٩) لأبى يعلى، وقال: فيه "مروان بن سالم الغفاري وهو متروك".
وتعقبه المناوي في "فيض القدير" (٦/ ٢٣٨): بقوله: "تعصيبه الجناية برأسه وحده يؤذن بأنه ليس فيه مما يحمل عليه سواه، والأمر بخلافه، ففيه: "يحيى بن العلاء البجلي الرازي"، قال الذهبي في "الضعفاء والمتروكين": قال أحمد: كذَّاب وضاع.
وقال في "الميزان" قال أحمد: كذاب يضع، "ثم أورد له أخبارًا هذا منها" اهـ.
وانظر: "الضعيفة" للألباني رقم (٣٢١).
وخلاصة القول: أن الحديث موضوع، واللهُ أعلم.
(٦) في (أ): "ولد".
(٧) في (أ): "تحنيك المولود".
(٨) البخاري (٥٤٦٧) و (٦١٩٨)، ومسلم (٢١٤٥).
قلت: وأخرجه البغوي في "شرح السنة" (١١/ ٢٧١ رقم ٢٨٢٠)، وأحمد (٤/ ٣٩٩).