كتاب سبل السلام شرح بلوغ المرام - ت حلاق

[الباب الثالث] باب العقيقة - مشروعية العقيقة - ج: 7 - ص: 347

وقد أخرج البيهقيُّ (١) والحاكمُ (٢) وابنُ حبانَ (٣) منْ حديثِ عائشةَ بزيادةٍ يومَ السابعِ وسمَّاهما وأمرَ أنْ يماطَ عنْ رأسيْهمَا الأذَى.

وأخرج البيهقيُّ (٤) والحاكم (٥) منْ حديث عائشةَ - رضي الله عنها - أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - ختنَ الحسنَ والحُسينَ - رضي الله عنهما - يوم السابع منْ ولادِتهما". وأخرجَ البيهقيُّ (٦) أيضًا منْ حديثِ جابرٍ - رضي الله عنه - أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - "عقَّ عن الحسنِ والحسينِ وختنَهما لسبعةِ أيامٍ".

قالَ الحسنُ البصريُّ (٧): إماطةُ الأذى حلقُ الرأسِ. وصحَّحَهُ ابنُ السكنِ بأتمَّ منْ هذا وفيهِ: "وكانَ أهلُ الجاهليةِ يجعلونَ قطنةً في دمِ العقيقةِ ويجعلونَها على رأسِ المولودِ، فأمرَهم النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - أن يجعلُوا مكانَ الدم خَلوقًا"، ورواهُ أحمدُ (٨) والنسائيُّ (٩) منْ حديثِ بريدةَ وسندُه صحيحٌ، ويؤيدُ [هذهِ] (١٠) الأحاديثَ الحديثُ الآتي وهوَ قولُه:

٢/ ١٢٧٦ - وَأَخْرَجَ ابْنُ حِبَّانَ (١١) مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ نَحْوَهُ. [صحيح]

(وأخرجَ ابن حبانَ منْ حديثِ أنسٍ نحوَه)، والأحاديثُ دلَّتْ على مشروعيةِ العقيقةِ. واختلفتْ فيها مذاهبُ العلماءِ.

---

(١) في "السنن الكبرى" (٩/ ٢٩٩ - ٣٠٠).
(٢) في "المستدرك" (٤/ ٢٣٧) وصحَّحه ووافقه الذهبي.
(٣) في صحيحه (١٢/ ١٢٧ رقم ٥٣١١) بسند حسن.
(٤) في "السنن الكبرى" (٩/ ٢٩٩ - ٣٠٠)، وقال البيهقي: الحديث ليس بمحفوظ.
(٥) في "المستدرك" (٤/ ٢٣٧).
(٦) في "السنن الكبرى" (٨/ ٣٢٤).
(٧) قال البيهقي في "السنن الكبرى" (٩/ ٢٩٨) روى هشام عن الحسن البصري.
(٨) في "المسند" (٥/ ٣٥٥ و ٣٦١).
(٩) النسائي في "السنن" (٧/ ١٦٤ رقم ٤٢١٣).
قلت: وأخرجه الطبراني في "الكبير" رقم (٢٥٧٤)، وإسناده صحيح على شرط مسلم.
(١٠) في (أ): "هذا".
(١١) في "صحيحه" رقم (٥٣٠٩).
قلت: وأخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" (١/ ٤٥٦)، وأبو يعلى رقم (٢٩٤٥)، والبزار رقم (١٢٣٥ - كشف)، والبيهقي (٩/ ٢٩٩) من طرق …
قال البزار: لا نعلم أحدًا تابع جريرًا عليه.
وأورده الهيثمي في "المجمع" (٤/ ٥٧) وعزاه لأبي يعلى والبزار وقال: رجاله ثقات.
قلت: ويشهد له حديث عائشة المتقدم.
والخلاصة: أن الحديث صحيح، واللهُ أعلم.