كتاب مجلة البحوث الإسلامية

الفصل الثاني أثر منهج أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها الأصولي في الأحكام الشرعية الخاصة بالمرأة - المبحث الثاني: أحكام الاستمتاع بالمرأة - ج: 80 - ص: 301

وجه الاستدلال:

أن المحيض هو اسم لمكان الحيض، كالمقيل، والمبيت، فتخصيصه موضع الدم بالاعتزال دليل على إباحته فيما عداه من المرأة، وهو ما تحت الإزار (١).

٢ - ما ورد في سبب نزول الآية السابقة عن أنس - رضي الله عنه - (أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة عندهم لم يؤاكلوها، ولم يجامعوها في البيوت، فسأل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله تعالى: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ} (٢)، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اصنعوا كل شيء إلا النكاح (٣)»، فبلغ ذلك اليهود فقالوا: ما يريد هذا الرجل أن يدع من أمرنا شيئا إلا خالفنا فيه.

وجه الاستدلال:

قالوا: إن الرسول - صلى الله عليه وسلم - بين المباح للرجل من زوجته الحائض، وأنه لا يحرم عليها إلا النكاح الذي هو الجماع، ومحله الفرج، فدل

---

(١) انظر: المغني لابن قدامة (١/ ٣٥٠)
(٢) سورة البقرة الآية ٢٢٢
(٣) مسلم الحيض (٣٠٢)، الترمذي تفسير القرآن (٢٩٧٧)، النسائي الحيض والاستحاضة (٣٦٩)، أبو داود النكاح (٢١٦٥)، ابن ماجه الطهارة وسننها (٦٤٤)، أحمد (٣/ ١٣٣)، الدارمي الطهارة (١٠٥٣).