والفرق بينه وبين الضحك هو أن الضحك هو أن يسمعها هو لا غير، والتبسم ما لا يسمعه هو ولا غيره، والضحك قهقهة هو أن يسمعها جاره، تقول: قهقه رجع في ضحكه أو اشتد ضحكه، فإذا كرره قيل: قهقه (٢).
هذا بالنسبة للمعنى. أما بالنسبة للحكم الشرعي:
فأولا: حكم التبسم في الصلاة:
فمن روي عنه أن التبسم لا يقطع الصلاة جابر بن عبد الله وعطاء ابن أبي رباح، ومجاهد، والنخعي، وقتادة، والحسن البصري، والأوزاعي (٣). وبه قال الأئمة الأربعة.
قال ابن المنذر: " أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم غير ابن