الشهادة من شهد، والشهيد: الحاضر. والشاهد: العالم الذي يبين ما علمه، ورجل شاهد، والجمع أشهاد، وشهود.
وشهد فلان على فلان بحق، فهو شاهد، وشهيد. واستشهد فلان: فهو شهيد، والمشاهدة: المعاينة (١).
- وقال القرطبي: فأما الشهادة، فصفة سمي حاملها بالشاهد ويبالغ بشهيد (٢).
- وقال ابن العماد (٣): تفسير شهيد على سبعة أوجه:
إحداها: يكون لمعنى بلاغ، قال الله تعالى:{فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا}(٤).
ثانيها: يكون لمعنى الحافظ، قال الله تعالى:{وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ}(٥) يعني معه مليكه الحافظ.
ثالثها: يكون لمعنى أمة محمد صلى الله عليه وسلم يشهدون للأنبياء عليهم السلام بالبلاغ، قال الله تعالى:{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا}(٦).
(١) النهاية لابن الأثير ٢/ ٥١٣ ط ١٣٨٣ هـ، لسان العرب ٣/ ٢٣٨ - ٢٤٣ ط صادر. (٢) التذكرة للقرطبي ص ١٨٣ ط ١٤٠٧ هـ. (٣) كشف السرائر في معنى الوجوه والأشباه والنظائر ط الأولى. (٤) سورة النساء الآية ٤١ (٥) سورة ق الآية ٢١ (٦) سورة البقرة الآية ١٤٣