كتاب مجلة البحوث الإسلامية

أقسام الناس في الإيمان بالقضاء والقدر - المبحث الأول معنى القضاء والقدر والفرق بينهما - ج: 79 - ص: 117

المبحث الأول: معنى القضاء والقدر والفرق بينهما وفيه ثلاثة مطالب:

المطلب الأول: تعريف القضاء.

القضاء في اللغة: الإحكام والإتمام وأصله الحكم والقطع وإنفاذ الأمر.

قال ابن فارس: " القاف والضاد والحرف المعتل أصل صحيح يدل على إحكام أمر، وإتقانه، وإنفاذ لجهته، قال الله تعالى: {فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ} (١)، أي: أحكم خلقهن.

والقضاء: الحكم، قال الله سبحانه في ذكر من قال: {فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ} (٢) أي: اصنع واحكم (٣).

وقال ابن منظور: "القضاء: الحكم، وأصله: قضاي؛ لأنه من " قضيت " إلا أن الياء لما جاءت بعد الألف الزائدة طرفا همزت ... وقد تكرر في الحديث ذكر القضاء، وأصله: القطع والفصل، يقال: قضى يقضي قضاء، فهو قاض: إذا حكم وفصل، وقضاء الشيء إحكامه وإمضاؤه والفراغ منه " (٤).

أما في الشرع فقد عرف القضاء بتعريفات، منها: (هو إرادة الله الأزلية المتعلقة بالأشياء على ما هي عليه فيما لا يزال) (٥).

---

(١) سورة فصلت الآية ١٢
(٢) سورة طه الآية ٧٢
(٣) معجم مقاييس اللغة (٥/ ٩٩)
(٤) لسان العرب (١٥/ ١٨٦)
(٥) لوامع الأنوار البهية (١/ ٣٤٧)