كتاب مجلة البحوث الإسلامية

المبحث الأول صيام يوم عرفة - المطلب الثاني صيام يوم عرفة للحاج - ج: 59 - ص: 285

وجه الدلالة من الحديثين: أن النبي صلى الله عليه وسلم وقف يوم عرفة بعرفة مفطرا، وهذا دليل على استحباب الفطر يوم عرفة بعرفة (١).

الدليل الثالث: عن أبي - هريرة رضي الله عنه: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة (٢)».

وجه الدلالة: أن الحديث نهى الحاج أن يصوم في عرفة، وذلك كي لا يضعف عن القيام بالشعائر في ذلك اليوم (٣).

واعترض عليه: بأن في سنده مهدي بن حرب؛ قال يحيى بن معين: (لا نعرفه) (٤). وبنحوه قال أبو حاتم (٥) وقال ابن حزم: (مجهول) (٦) ولذا قال ابن حزم بعد

---

(١) فتح الباري ٤/ ٢٨٠.
(٢) أخرجه أبو داود في كتاب الصوم، باب في صوم يوم عرفة بعرفة (٢/ ٨١٦)، وابن ماجه في كتاب الصيام، باب صيام يوم عرفة (١/ ٥٥١)، وأحمد في المسند (٢/ ٣٠٤)، والحاكم في كتاب الصوم (١/ ٤٣٤)، والبيهقي في السنن، كتاب الصيام، باب الاختيار للحاج في ترك صوم يوم عرفة (٤/ ٢٨٣).
(٣) ينظر: معالم السنن ٢/ ١٣١.
(٤) الجرح والتعديل ٨/ ٣٣٧.
(٥) ميزان الاعتدال ٤/ ١٩٥.
(٦) المحلى ٧/ ١٨.