يصلي بعدها ركعات في البيت، وربما صلاها في الطريق، يدخل بعض المساجد (١).
القول الثالث: أن ما قبل صلاة العيد وقت نهي، أما ما بعدها فلا نهي فيه. وهذا مذهب الحنفية.
وثبت عن ابن مسعود وحذيفة رضي الله عنهما النهي عن الصلاة قبل العيد، وروي عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه صلى ركعتين بعد صلاة العيد (٢).
القول الرابع: ذهب بعض أهل العلم إلى أنه لا يصلى قبل صلاة العيد ولا بعدها (٣).
وكان عبد الله بن عمر وسلمة بن الأكوع رضي الله عنهما لا يصليان قبل العيد ولا بعده، وروي ذلك عن جابر بن عبد الله وابن أبي أوفى رضي الله عنهم.
وثبت عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه أنه قال في يوم عيد: " إنه لا صلاة في يومكم هذا حتى يخرج الإمام ".
وروي عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أنه
(١) المغني ٣/ ٢٨٢، ٢٨٣.(٢) سيأتي تخريج ما روي عنهما في ذلك قريبا.(٣) الأوسط ٤/ ٢٦٥.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute