كتاب مجلة البحوث الإسلامية

المطلب الأول في تعريف الطواف - أولا في اللغة - ج: 50 - ص: 198

الطوافين عليكم أو الطوافات (١)». قال أبو عبيد: إنما جعلها بمنزلة المماليك ألا تسمع قول الله عز وجل: {لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} (٢) إلى قوله: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ} (٣)، وقال تعالى في موضع آخر: {يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ} (٤) فهؤلاء الخدم) (٥).

والطوف: النجو، وفي حديث ابن عباس رضي الله عنه: «لا يصلين أحدكم وهو يدافع الطوف (٦)». وفي اللسان: طاف يطوف، واطاف اطيافا: تغوط، وذهب إلى البراز (٧).

والطوف: قرب ينفخ فيها، ثم يشد بعضها إلى بعض، ويجعل عليها خشب حتى تصير كهيئة سطح فوق الماء، والجمع

---

(١) أخرجه أحمد ٥/ ٣٠٣، ٣٠٩، وأبو داود في الطهارة باب سؤر الهرة ١/ ١٩ (٥٧)، والترمذي في الطهارة، باب ما جاء في سؤر الهرة ١/ ٦٢ (٩٢) وقال: حسن صحيح. والنسائي في الطهارة، باب سؤر الهرة (٥٤) ١/ ٥٥ (٦٨)، وابن ماجه في الطهارة باب الوضوء بسؤر الهرة (٣٢) ١/ ٣١ (٣٦٧).
(٢) سورة النور الآية ٥٨
(٣) سورة النور الآية ٥٨
(٤) سورة الواقعة الآية ١٧
(٥) غريب الحديث لأبي عبيد ١/ ٢٧٠.
(٦) أورده أبو عبيد في غريب الحديث ٤/ ٢١٤، والزمخشري في الفائق ٢/ ٣٧٠. ويشهد له حديث لقيط بن صبرة عند أحمد ٤/ ١٣، ١٤ وفيه: (لا يبسط واحد منكم يده إلا وضع عليها قدح يطهره من الطوف والبول والأذى)
(٧) لسان العرب ٩/ ٢٢٧.