كتاب مجلة البحوث الإسلامية

ذم الغلو والطعن في الولاية بغير حق - النص المحقق - ج: 37 - ص: 190

[١ / ب] وزين لهم الشيطان بسبب ذلك الطعن في الولاية بأمور حقيقتها البهتان، والطعن الباطل (١).

وقد علمتم ما جاء به [رسول الله] (٢) - صلى الله عليه وسلم -، وفرضه من السمع والطاعة قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ} (٣) ولم يستثن سبحانه برا من فاجر.

ونهى - صلى الله عليه وسلم - عن إنكار المنكر إذا أفضى إلى الخروج عن طاعة ولي (٤) الأمر، ونهى عن قتالهم، لما فيه من الفساد، عن عبادة بن الصامت قال: «دعانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فبايعنا، وكان فيما أخذ علينا: أن بايعنا على السمع والطاعة في مكرهنا، ومنشطنا، وعسرنا، ويسرنا، وأثرة علينا، وأن لا ننازع الأمر أهله، قال: " إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان (٥)» أخرجاه في الصحيحين.

وقوله: «وأن لا ننازع الأمر أهله (٦)» دليل على المنع من قتال الأئمة إلا أن يروا كفرا بواحا وهو: الظاهر الذي قد باح به صاحبه (٧).

---

(١) (د) بالباطل.
(٢) إضافة من (د).
(٣) سورة النساء الآية ٥٩
(٤) (د): أولي.
(٥) البخاري في الصحيح رقم ٧٠٥٦، ٧٢٠٠ ومسلم في الصحيح رقم ١٧٠٩ واللفظ له، وأخرجه أحمد في المسند ٥/ ٣١٤، ٣١٩، ٣٢١، ومالك في الموطأ كتاب الجهاد رقم ٥، والحميدي في المسند رقم ٣٨٩ وابن حبان في الصحيح ٧/ ٤٠.
(٦) صحيح البخاري الفتن (٧٠٥٦)، سنن النسائي البيعة (٤١٥٤)، سنن ابن ماجه الجهاد (٢٨٦٦)، مسند أحمد بن حنبل (٣/ ٤٤١)، موطأ مالك الجهاد (٩٧٧).
(٧) ينظر ابن حجر: فتح الباري ١٣/ ٨.