كتاب مجلة البحوث الإسلامية

ما وقع في القرآن الكريم من الظاء - الظل والظلة والظلال - ج: 21 - ص: 205

وفيها أيضا [الآية ٧١]: {فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ} (١) وفي (الروم) [الآية ٥١]: {لَظَلُّوا مِنْ بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ} (٢) وفي (الشورى) [الآية ٣٣]: {فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِهِ} (٣) وفي (الواقعة) [الآية ٦٥]: {فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ} (٤)

وأما ضل بمعنى حار فهو بالضاد (٥) نحو: {وَلَا الضَّالِّينَ} (٦) [الفاتحة ٧]، و: {قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا} (٧) [الأنعام ٥٦]، و {ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ} (٨) [الإسراء ٦٧]، ومنه: {وَقَالُوا أَإِذَا ضَلَلْنَا فِي الأَرْضِ} (٩) [السجدة ١٠]، لأنه بمعنى البطلان والذهاب.

---

(١) سورة الشعراء الآية ٧١
(٢) سورة الروم الآية ٥١
(٣) سورة الشورى الآية ٣٣
(٤) سورة الواقعة الآية ٦٥
(٥) ينظر المفردات - ظل ٤٧٠، والاعتماد ٣٤
(٦) سورة الفاتحة الآية ٧
(٧) سورة الأنعام الآية ٥٦
(٨) سورة الإسراء الآية ٦٧
(٩) سورة السجدة الآية ١٠