كتاب مجلة البحوث الإسلامية

المبحث الأول: الأدعية المأثورة ومقاصد الشريعة - المطلب الأول معنى مقاصد الشريعة وأقسامها - ج: 95 - ص: 314

القسم الثاني: المقاصد الحاجية: وهي ما كان مفتقرا ((إليها من حيث التوسعة ورفع الضيق المؤدي في الغالب إلى الحرج والمشقة اللاحقة بفوت المطلوب، فإذا لم تراع دخل على المكلفين على الجملة الحرج والمشقة، ولكنه لا يبلغ مبلغ الفساد العادي المتوقع في المصالح العامة)) (١)

والمقصود من المقاصد الحاجية: رفع الحرج عن المكلفين، وحماية الضروريات، وخدمتها، وذلك بتحقيق صلاحها وكمالها (٢)

القسم الثالث: المقاصد التحسينية: وهي الأخذ بما يليق من محاسن العادات، وتجنب الأحوال المدنسات التي تأنفها العقول الراجحات، ويجمع ذلك قسم مكارم الأخلاق (٣)

والمقاصد التحسينية حامية للمقاصد الحاجية، وخادمة للمقاصد الحاجية والضرورية.

فالمقاصد الحاجية والتحسينية -إذن- يقصد منها بالدرجة الأولى حماية المقاصد الضرورية والحفاظ عليها، إما مقدمة لها، أو مقارنة لها،

---

(١) الموافقات، للشاطبي ٢/ ١١. ') ">
(٢) ينظر: المرجع نفسه ٢/ ١٦ - ١٨، مقاصد الشارع، للربيعة ١٣٥ - ١٣٦. ') ">
(٣) ينظر: الموافقات، للشاطبي ٢/ ١١، المحصول، للرازي ٥/ ٢٢٢، الإبهاج، للسبكي ٣/ ٥٦. ') ">