وجه الاستدلال:
دلت الأحاديث السابقة على أن الإشارة بالسبابة إنما تكون عند الدعاء لقوله [يدعو بها] [فدعا بها]، وهنا صريح في المسألة فيقتصر على موضع النص. (١)
الدليل الرابع: عن سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- قال: «مر علي النبي -صلى الله عليه وسلم- وأنا أدعو بأصابعي فقال: أحِّد أحِّد، وأشار بالسبابة» (٢).
أن سعدًا كان يدعو بأكثر من أصبع فأرشده النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى التوحيد، والدعاء بأصبع واحد، فدل ذلك على أن السبابة يشار بها عند الدعاء. (٣)
(وكذا عند الذكر؛ لأنه من دعاء العبادة فيدخل كدعاء المسألة).
(١) ينظر شرح الزركشي (٢/ ٥٨١)، وكشاف القناع (٢/ ٣٥٨). ') ">(٢) سبق تخريجه صـ (١٠٥) وقد رواه أبو داود، والنسائي وصححه الألباني.(٣) ينظر: كشاف القناع (٢/ ٣٥٩). ') ">
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute