ويمكن مناقشته: بأنّ الحديث مختلف في ثبوته، وعلى التسليم بثبوته، فهو فصلٌ يسير، وهذا لا يؤثر، والنزاع في الفصل الطويل.
٣ - أنّ الحسن غشي عليه، فحُمل إلى أهله، فلما أفاق أتم طوافه (١)
ويمكن مناقشته: بأنه فعل تابعي، وهو ليس بحجة (٢)
٤ - أنّ الطواف عبادة تصح مع التفريق اليسير، فوجب أن تصح مع التفريق الكثير، كسائر أفعال الحج (٣)
ويمكن مناقشته: بأنّ التفريق اليسير في الطواف، إنّما عفي عنه؛ لمشقة التحرز منه، بخلاف التفريق الكثير، فلا يُعفى عنه.
(١) المغني ٣/ ١٩٨، المبدع ٣/ ٢٢٣، شرح الزركشي ١/ ٥٢٤. ') ">(٢) انظر: أصول السرخسي ٢/ ١١٤، كشف الأسرار لعلاء الدين البخاري ٣/ ٣٢٦، المستصفى للغزالي ص ١٠٥، البحر المحيط للزركشي ٣/ ٥٤٩، التقرير والتحبير لابن أمير الحاج ٢/ ٤١٦.(٣) الحاوي الكبير ٤/ ١٤٨. ') ">
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute