ويمكن مناقشته: بأنّ الحديث مختلف في ثبوته، وعلى التسليم بثبوته، فهو فصلٌ يسير، وهذا لا يؤثر، والنزاع في الفصل الطويل.
٣ - أنّ الحسن غشي عليه، فحُمل إلى أهله، فلما أفاق أتم طوافه (١)
ويمكن مناقشته: بأنه فعل تابعي، وهو ليس بحجة (٢)
٤ - أنّ الطواف عبادة تصح مع التفريق اليسير، فوجب أن تصح مع التفريق الكثير، كسائر أفعال الحج (٣)
ويمكن مناقشته: بأنّ التفريق اليسير في الطواف، إنّما عفي عنه؛ لمشقة التحرز منه، بخلاف التفريق الكثير، فلا يُعفى عنه.
(١) المغني ٣/ ١٩٨، المبدع ٣/ ٢٢٣، شرح الزركشي ١/ ٥٢٤. ') ">(٢) انظر: أصول السرخسي ٢/ ١١٤، كشف الأسرار لعلاء الدين البخاري ٣/ ٣٢٦، المستصفى للغزالي ص ١٠٥، البحر المحيط للزركشي ٣/ ٥٤٩، التقرير والتحبير لابن أمير الحاج ٢/ ٤١٦.(٣) الحاوي الكبير ٤/ ١٤٨. ') ">
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.