ذكر الحافظ في ثنايا ما يستنبط من هذا الحديث ما يشهد لقاعدة:«تقديم المصلحة الراجحة على المفسدة الخفيفة» فقال: «فيه جواز تقديم المصلحة الراجحة على المفسدة الخفيفة؛ لأن المرور مفسدة خفيفة، والدخول في الصلاة مصلحة راجحة»(١)
وما ذكره الحافظ – رحمه الله – ظاهر، وقد بين وجه الاستدلال من الحديث على ذلك، وسبقه ابن الملقن – رحمه الله – إلى هذا الاستنباط فقال:«فيه احتمال بعض المفاسد لمصلحة أرجح منها، فإن المرور أمام المصلين مفسدة، والدخول في الصلاة وفي الصف مصلحة راجحة، فاغتفرت المفسدة للمصلحة الراجحة من غير إنكار»(٢)
(١) فتح الباري (١/ ١٧٢). (٢) الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (٣/ ٣١٨).