وجهها وهي محرمة بغير النقاب إذا مر بها رجال أجانب (١)
الدليل الرابع: قوله عليه الصلاة والسلام: «المرأة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان، وأقرب ما تكون من وجه ربها وهي في قعر بيتها (٢)»
وجه الاستدلال: فقوله المرأة عورة دليل على أن المرأة
(١) انظر المطلب الثاني: حكم حجاب وجه المرأة في حال الإحرام. (٢) من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، صحيح ابن خزيمة ج ٣، ص ٩٣ ح ١٦٨٥، صحيح ابن حبان ج ١٢، ص ٤١٢، ح ٥٥٩٨، سنن الترمذي ج ٣، ص ٤٧٦، ح ١١٧٣، وقال: " حسن غريب "، مسند البزار ج ٥، ص ٤٢٧، ح ٢٠٦١، وقال المنذري في الترغيب والترهيب ج ١، ص ١٤١: " رواه الطبراني في الأوسط، ورجاله رجال الصحيح "، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ج ٤، ص ٣١٤: " رواه الطبراني في الأوسط، ورجاله رجال الصحيح "، قال ابن حجر في الدراية في تخريج أحاديث الهداية ج ١، ص ١٢٣: " أوله عند الترمذي، عن ابن مسعود مرفوعا: المرأة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان، وصححه هو، وابن حبان، وابن خزيمة ".