كتاب مجلة البحوث الإسلامية

وسطية أهل السنة والجماعة في باب القدر - المبحث الثامن أثر الإيمان بالقدر على المسلم - ج: 76 - ص: 220

ذلك كله بقدر الله سبحانه وتعالى الذي له ملك السماوات والأرض وما قدره - سبحانه وتعالى - كائن لا محالة، كما قال تعالى: {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ} (١) {لِكَيْ لَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ} (٢).

وجاء في حديث صهيب - رضي الله عنه - أنه - صلى الله عليه وسلم - قال: «عجبا لأمر المؤمن! إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له (٣)». (٤)

١٥ - تكفير الذنوب والخطايا، ويدل على هذا حديث أبي سعيد وأبي هريرة - رضي الله عنهما - أنهما سمعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن حتى الهم يهمه إلا كفر الله به سيئاته (٥)».

١٦ - غنى النفس، ويدل عليه حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ليس الغنى عن

---

(١) سورة الحديد الآية ٢٢
(٢) سورة الحديد الآية ٢٣
(٣) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الزهد والرقائق (٤/ ٢٢٩٥).
(٤) انظر: نبذة في العقيدة الإسلامية للعلامة ابن عثيمين رحمه الله ص ٤٠، ٣٩).
(٥) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب البر والصلة والآداب (٤/ ١٩٩٣).