كتاب مجلة البحوث الإسلامية

المبحث الأول شروط صحة الظهار - المطلب الرابع أن يكون عاقلا - ج: 67 - ص: 352

ولحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا استيقظ أحدكم من نومه، فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا، فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده (١)».

فقوله: «لا يدري أين باتت يده (٢)» يدل على عدم مؤاخذة النائم، لتغطية عقله، فدل ذلك على اعتبار العقل.

ولأن خطاب التحريم لا يتناول من لا يعقل (٣).

قال ابن قدامة: " ومن لا يصح طلاقه لا يصح ظهاره كالطفل، والزائل العقل بجنون، أو إغماء، أو نوم، أو غيره، وبه قال الشافعي وأبو ثور وأصحاب الرأي ولا نعلم فيه خلافا " (٤).

---

(١) أخرجه البخاري في الوضوء / باب الاستجمار وترا (١٦٢)، ومسلم في الطهارة باب كراهة عمس المتوضئ. . (٢٧٨).
(٢) أخرجه البخاري في الوضوء / باب الاستجمار وترا (١٦٢)، ومسلم في الطهارة باب كراهة عمس المتوضئ. . (٢٧٨).
(٣) بدائع الصنائع ٣/ ٢٣٠.
(٤) المغني ١١/ ٥٧.