كتاب مجلة البحوث الإسلامية

المبحث السابع ثمرة الخلاف في الاحتجاج بالقراءة الشاذة - المطلب الأول موقف الإمام أبي حنيفة - ج: 49 - ص: 268

قال الجويني رحمه الله تعالى: (وشرط أبو حنيفة التتابع، وتعلق بهذه القراءة) (١).

وقال الغزالي رحمه الله تعالى: (القراءة الشاذة المتضمنة لزيادة في القرآن مردودة كقراءة ابن مسعود في آية كفارة اليمين " فصيام ثلاثة أيام متتابعات "، فلا يشترط التتابع، خلافا لأبي حنيفة رضي الله عنه فإنه قبله) (٢).

وقال الآمدي رحمه الله تعالى: (واختلفوا فيما نقل إلينا منه آحادا. . . فنفاه الشافعي، وأثبته أبو حنيفة، وبنى عليه وجوب التتابع في صوم اليمين بما نقله ابن مسعود في مصحفه من قوله: " فصيام ثلاثة أيام متتابعات ") (٣).

وقال الإسنوي رحمه الله تعالى: (وخالف أبو حنيفة رضي الله عنه فذهب إلى الاحتجاج بها، وبنى عليه وجوب التتابع في كفارة اليمين) (٤).

---

(١) البرهان. (١/ ٦٦٧).
(٢) المنخول ص (٢٨١، ٢٨٢).
(٣) الإحكام (١/ ١٦٠).
(٤) التمهيد ص (١٤٢).