(وَظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ: أَنَّهُ لَا يَعْتِقُ حَتَّى يُؤَدِّيَ جَمِيعَ الْكِتَابَة)، اختاره ابنُ أبي موسى، ورجَّحه في «الشَّرح»، ورَوَى الأثرمُ عن عمرَ، وابنِه، وزيدٍ، وعائشةَ، أنَّهم قالوا:«المكاتَبُ عبدٌ ما بَقِيَ عَلَيه درهمٌ»(١)، ورواه (٢) أبو داودَ مرفوعًا (٣). ويجوز أن يتوقَّفَ العتقُ على أداء الجميع وإنْ وَجَبَ ردُّ البعض إليه؛ كما لو قال: إذا أدَّيتَ إليَّ ألْفًا فأنت حرٌّ، ولله عليَّ ردُّ رُبعها؛ فإنَّه لا يعتِقُ حتَّى يُؤدِّيَها، وإن وجبَ عليه ردُّ بعضها.
(١) أثر عمر ﵁: أخرجه عبد الرزاق (١٥٦٦٤)، والطحاوي في معاني الآثار (٤٧١٣)، والبيهقي في الكبرى (٢١٦٤٩)، عن معبد الجهني، عن عمر بن الخطاب قال: «المكاتب عبد ما بقي عليه درهم»، معبد عن عمر مرسل، وهو صدوق مبتدع. وأخرج سحنون في المدونة (٢/ ٤٥٨)، عن ابن وهب، عن غير واحد، عن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وأم سلمة زوج النبي ﷺ وجابر بن عبد الله نحوه. وهو منقطع. وأخرج ابن أبي شيبة (٢١٥١٥)، والبيهقي في الكبرى (٢١٦٨٦)، عن قتادة عن عمر مرسلاً. وأثر ابن عمر ﵄: أخرجه مالك (٢/ ٧٨٧)، وابن أبي شيبة (٢٠٥٦٥)، والطحاوي في معاني الآثار (٤٧٢٣)، والبيهقي في الكبرى (٢١٦٤٤)، عن نافع، عن عبد الله بن عمر: «المكاتب عبد ما بقي عليه من كتابته شيء»، إسناده صحيح، وعلقه البخاري بصيغة الجزم (٣/ ١٥٢). وأثر عائشة ﵂: أخرجه ابن أبي شيبة (٢٠٥٦٧)، وابن سعد في الطبقات (٥/ ١٧٤)، والطحاوي في معاني الآثار (٤٧١٧، ٤٧١٨)، والبيهقي في الكبرى (٢١٦٤٥)، عن سليمان بن يسار، عن عائشة ﵂ قالت: «إنك عبد ما بقي عليك شيء»، في قصة. وإسناده صحيح، وعلقه البخاري بصيغة الجزم (٣/ ١٥٢). وأثر زيد ﵁: أخرجه عبد الرزاق (١٥٧١٧)، والشافعي في الملحق بالأم (٨/ ٥٦)، وابن أبي شيبة (٢٠٥٦٦)، والطحاوي في معاني الآثار (٤٧٢٤)، والبيهقي في الكبرى (٢١٦٤٢)، عن مجاهد، عن زيد بن ثابت قال: «المكاتب عبد ما بقي عليه درهم». إسناده صحيح، وعلقه البخاري بصيغة الجزم (٣/ ١٥٢). (٢) في (ق): رواه. (٣) من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه ﵁، وتقدّم تخريجه ٧/ ٣٣٤ حاشية (٢).