كتاب المبدع شرح المقنع - ط ركائز

كتاب الطهارة - باب الغسل - ج: 1 - ص: 256

(بَابُ الْغُسْلِ)

هو مصدر من غسل الثوب والبدن (١)، يغسله غسلًا، قال عياض: (بالفتح: الماء، وبالضم: الفعل) (٢)، وذكر ابن بَرِّيّ (٣): (أنَّ غسل الجنابة بفتح الغين)، وقال ابن مالك: (بالضم: الاغتسال والماء الذي يغتسل به) (٤)، وقال الجوهري: (غسلتُ الشيءَ غَسْلًا بالفتح، والاِسمُ: الغُسل بالضم، وبالكسر: ما يغسل به الرأس من خِطْمِيٍّ وغيره) (٥).

وهو واجِبٌ إجْماعًا (٦)، وسندُه: ﴿وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا﴾ [المَائدة: ٦].

يقال: رَجُلٌ جُنُبٌ، وكذا المثنَّى والمجموع، قال الجوهري: (وقد يقال جنبان وجنبون) (٧)، وفي «صحيح مسلم»: «ونحْن جنُبان» (٨)؛ سمِّي به لأنَّه نُهي أن يقرَب مواضع الصَّلاة، وقيل: لمجانبتِه الناسَ حتَّى يتطهر (٩)، وقيل: لأنَّ الماء جانَب محلَّه، والأحاديث مشهورة بذلك.

---

(١) في (أ): اليدين.
(٢) ينظر: مشارق الأنوار ٢/ ٢٨٩.
(٣) هو أبو محمد عبد الله بن بري بن عبد الجبار المصري النحوي اللغوي، توفي سنة ٥٨٢ هـ. قال ابن خلكان: «وبَرِّي، بفتح الباء الموحدة وتشديد الراء المكسورة وبعدها ياء؛ وهو اسم علم يشبه النسبة». ينظر: وفيات الأعيان ٣/ ١٠٩، تاريخ الإسلام ١٢/ ٧٤٨، الوافي في الوفيات ١٧/ ٤٦.
(٤) ينظر: إكمال الأعلام بتثليث الكلام ٢/ ٤٦٧.
(٥) ينظر: الصحاح ٥/ ١٨٧١.
(٦) ينظر: مراتب الإجماع ص ٢٢.
(٧) ينظر: الصحاح ١/ ١٠٣، وفيه: (وربما قالوا في جمعه: أجناب وجنبون)، ولم يذكر جنبان.
(٨) أخرجه مسلم (٣٢١)، من حديث عائشة ﵂.
(٩) في (أ): يطهر.