كتاب المبدع شرح المقنع - ط ركائز

كتاب الوصايا - باب الموصى له - ج: 6 - ص: 622

يُوجَدْ ثلاثةٌ في درجةٍ واحدةٍ؛ كُملتْ من الثَّانية، وإنْ لم تَكْمُلْ (١) منها؛ فَمِنَ الثَّالِثة.

فوائدُ:

أوْصَى بإحْراق ثُلُثِ مالِه؛ صحَّ وصُرِفَ في تَجْمِيرِ الكعبة، وتَنْويرِ المساجد، ذَكَرَه ابنُ عَقِيلٍ.

وفي التراب؛ يُصرَفُ في تَكْفينِ الموْتَى.

وفي الماء؛ يُصرَف في عَمَلِ سُفُنٍ للجِهاد.

وفي الهواء؛ قال شَيخُنَا مُحِبُّ الدِّين بنُ نَصْرِ الله: يَتَوَجَّهُ: أنْ يُعْمَلَ به باذهنج (٢) لمسجدٍ يَنتَفِعُ به المصلُّون، وفيه شَيءٌ.

ولو وَصَّى بكُتُب العِلْم لآِخَرَ؛ لم يَدخُلْ فيها كُتُبُ الكَلامِ؛ لأِنَّها لَيسَتْ من العِلْم، ولو أَوْصَى بِدَفْنِها؛ لم تُدْفَنْ، قالَهُ أحمدُ، ونَقَلَ الأثْرَمُ: لَا بَأْسَ، وقال الخَلاَّلُ: الْأَحْوَطُ دَفْنُها.

---

(١) في (ق): لم يكمل.
(٢) الباذهنج: كلمة معرَّبة، أصلها في الفارسية: باذ آهنج، مركبة من: باذ بمعنى: ساحب، ومن: آهنج بمعنى: الهواء، والمعنى الكلي: ساحب الهواء، أو مدخله، نافذة، أو فتحة للتهوية. ينظر: المعجم العربي لأسماء الملابس ص ٤٣.