السبب:لاستعمال الظرف «بين» مع الفعل «مَيّز»، وهو ما لم يُسمع عن العرب.
الصواب والرتبة:-مَيَّز الأمورَ [فصيحة]-مَيَّز بين الأمور [فصيحة]
التعليق:أوردت المعاجم الفعل «مَيَّز» متعديًا بنفسه، بمعنى عزل وفرز، وفَضّل، ويكون استعمال الظرف «بين» في مثل: مَيّز بين المتشابهين، بمعنى فَرّق بينهما صوابًا. وجاء في أساس البلاغة:«مايزت بين الشيئين»، وفي كلام الغزالي:«استكشفت أسرار مذهب كل طائفة لأميز بين محق ومبطل».
المصادر: ١ - الزاهر/١ • المؤلف: أبو بكر الأنباري • الناشر: تحقيق: حاتم صالح الضامن- دار الرشيد للنشر- ١٩٧٩م • ص: ٥٣٢ ٢ - الكتابة الصحيحة • المؤلف: زهدي جار الله • الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م • ص: ٣٣٩ ٣ - معجم أمهات الأفعال/٣ • المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير • الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/١ - ١٩٩٧م ٤ - نظرات في أخطاء المنشئين/٣ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٤٨ ٥ - همع الهوامع/٣ • المؤلف: جلال الدين السيوطي • الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ ٢٠٠١م • ص: ٢٠١