السبب:لتعدي الفعل إلى الشيء المُنْكر بحرف الجر «من».
المعنى:أنكرها وعابها
الصواب والرتبة:-نَقِم من قَسْوته [فصيحة]-نَقِمَ منه قسوته [فصيحة]
التعليق:الفصيح أن يأتي المفعول الثاني مجرورًا بـ «من» والأول بصورة مباشرة، ومنه قوله تعالى:{وَمَا تَنْقِمُ مِنَّا إِلَاّ أَنْءَامَنَّا} الأعراف/١٢٦، أما المثال المرفوض فيمكن تخريجه على تقدير:«نقم عليه من قسوته»، وتكون «من» هنا تعليلية، أو على تضمين «نقم» معنى «غضب»، أو «عتب».
المصادر: ١ - الكتابة الصحيحة • المؤلف: زهدي جار الله • الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م • ص: ٣٧١ ٢ - المعجم العربي الأساسي (لاروس) • المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب • الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم ٣ - المعجم الوافي في أدوات النحو • المؤلف: علي توفيق الحمد، يوسف جميل الزغبي • الناشر: دار الأمل ٤ - المعجم الوسيط • المؤلف: مجمع اللغة العربية • الناشر: ط/٣ ٥ - تاج العروس • المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي • الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م ٦ - رئيس تحرير المعجم ٧ - لسان العرب • المؤلف: ابن منظور • الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م ٨ - معجم أمهات الأفعال/٣ • المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير • الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/١ - ١٩٩٧م ٩ - نظرات في أخطاء المنشئين/٣ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٩٩