الصواب والرتبة:-عِلاوة على ما سبق ذكره [فصيحة]-عِلاوة عما سبق ذكره [فصيحة]
التعليق:استند المخطئون لتعدية «علاوة» بـ «عن» إلى أن هذا المصدر بمعنى «الزيادة» التي تُعَدَّى بـ «على». ولكن الفعل «زاد» المقيس عليه يُعدى بـ «على» و «عن»، وقد ورد الثاني في شعر جاهليّ هو:
يزيد نبالة عن كل شيء
كما ذكر أبو البقاء في الكليات أنّ «الزِّيادة» تتعدّى بـ «عن» كما تتعدّى بـ «على»؛ لأن «النقص» يتعدى بهما، وهو نقيضها.
المصادر: ١ - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف- مصر • ص: ٤٧ ٢ - العربية الصحيحة • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/٢ - ١٩٩٨م • ص: ١٩١ ٣ - الكليات • المؤلف: أبو البقاء أيوب بن موسى الحسيني الكفوي • الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/٢ - ١٩٩٣م • ص: ٤٨٧ ٤ - المعجم العربي الأساسي (لاروس) • المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب • الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم ٥ - ملحق كتاب تذكرة الكاتب • المؤلف: أسعد خليل داغر • الناشر: دار العرب للبستاني • ص: ٩