السبب:لأن الفعل «عَرَضَ» لم يُعَدَّ باللام في هذا المعنى.
المعنى:أراهُ إياه
الصواب والرتبة:-عَرَضَ الشيءَ عليه [فصيحة]-عَرَضَ الشيءَ له [فصيحة]
التعليق:الفعل «عرض» يتعدى إلى المفعول الثاني بـ «على» أو «باللام» ففي التاج واللسان: «عرض الشيءَ له عرضًا: أظهره له، وأبرزه إليه. وعرض عليه أمر كذا: أراه إياه». ومنه قوله تعالى:{ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ} البقرة/٣١. ولكن ينبغي الالتفات إلى الفرق الدلالي بين التعبيرين في مثل قولنا:«عرض المشكلة عليه»، و «عرض الكتب للبيع».
المصادر: ١ - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف- مصر • ص: ٣٩١,١٧١ ٢ - القاموس المحيط • المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي • الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/٥ - ١٩٩٦م ٣ - الكتابة الصحيحة • المؤلف: زهدي جار الله • الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م • ص: ٢٤٤ ٤ - تاج العروس • المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي • الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م ٥ - شموس العرفان بلغة القرآن • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف • ص: ١٧٤ ٦ - لسان العرب • المؤلف: ابن منظور • الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م ٧ - معجم أمهات الأفعال/٢ • المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير • الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/١ - ١٩٩٧م ٨ - نظرات في أخطاء المنشئين/٢ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٦٢