السبب:لأن الفعل لم يرد بهذا المعنى في المعاجم القديمة.
المعنى:أهداه
الصواب والرتبة:-أسدى إليه الشكر [فصيحة]-أهدى إليه الشكر [فصيحة]
التعليق:ذكرت المعاجم أن «أسدى» بمعنى أحسن، وأسْدى إليه معروفًا أي: اتخذه عنده، وفي الحديث:«من أسدى إليكم معروفًا فكافئوه». قال في النهاية: أسدى وأوْلى وأعطى بمعنى، وعلى هذا فلا وجه لمن قال: إن «أسدى» لا يُستعمل إلا في المعروف، ولا فرق في الاستعمال بينه وبين أعطى أو قدّم.
المصادر: ١ - الكتابة الصحيحة • المؤلف: زهدي جار الله • الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م • ص: ١٥٧ ٢ - المعجم العربي الأساسي (لاروس) • المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب • الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم ٣ - المعجم الوسيط • المؤلف: مجمع اللغة العربية • الناشر: ط/٣ ٤ - تاج العروس • المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي • الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م ٥ - تذكرة الكاتب • المؤلف: أسعد خليل داغر • الناشر: دار العرب للبستاني • ص: ١٠٧ ٦ - لسان العرب • المؤلف: ابن منظور • الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م ٧ - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية • المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة • الناشر: مطابع الأهرام- ١٩٩٤م • ص: ٥٨ ٨ - معجم الأخطاء الشائعة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م • ص: ١١٧