كتاب تفسير الثعالبي = الجواهر الحسان في تفسير القرآن

تفسير سورة"الصافات" - [سورة الصافات (٣٧) : الآيات ١٧٤ إلى ١٨٢] - ج: 5 - ص: 52

يَعْلَمُون «١» ، وهذا وَعِيدٌ مَحْضٌ، ثم آنَسَ تعالى نبيَّه وأولياءَه بأنَّ القَضَاء قد سَبَق، والكلمةُ قَدْ حَقَّتْ بأنَّ رُسُلَهُ سبحانه هم المنصُورُونَ، على من نَاوَأَهُمْ، وجُنْدُ اللَّهِ همُ الغزاةُ.

[سورة الصافات (٣٧) : الآيات ١٧٤ الى ١٨٢]

فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ (١٧٤) وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ (١٧٥) أَفَبِعَذابِنا يَسْتَعْجِلُونَ (١٧٦) فَإِذا نَزَلَ بِساحَتِهِمْ فَساءَ صَباحُ الْمُنْذَرِينَ (١٧٧) وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ (١٧٨)

وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ (١٧٩) سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (١٨٠) وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ (١٨١) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ (١٨٢)

وقوله تعالى: فَتَوَلَّ عَنْهُمْ أمْرٌ لنبيِّهِ بالمُوَادَعَةِ، ووعد جميل، وحَتَّى حِينٍ قيل هو يومُ بَدْرٍ، وقِيل: يومُ القيامةِ.

وقولهُ تعالى: وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ وَعْدٌ للنّبي صلّى الله عليه وسلّم وَوَعِيدٌ لهُمْ، ثم وبَّخهم على استعجالِ العذَابِ فَإِذا نَزَلَ أي: العذابُ، بِساحَتِهِمْ فَساءَ صَباحُ الْمُنْذَرِينَ والساحةُ الفِنَاء، وسُوءُ الصباح: أيضاً مستعملٌ في وُرُودِ «٢» الغَارَاتِ، قلْتُ: ومنه قولُ النبيِّ صلّى الله عليه وسلّم لَمَّا أَشْرَفَ على خَيْبَرَ: «اللَّهُ أَكْبَرُ، خَرِبَتْ خَيْبَرُ، إنَّا إذا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ، فَسَاءَ صباح المنذرين» «٣» انتهى،

---

(١) ذكره ابن عطية في «تفسيره» (٤/ ٤٨٩) ، والسيوطي في «الدر المنثور» (٥/ ٥٥٢) ، وعزاه لعبد بن حميد، وابن أبي حاتم عن قتادة.
(٢) في ج هنا: انتقل من سورة- ص- إلى الترقيم في المخطوط برقم: (١) وقد سرنا نحن معه على تسلسل الترقيم.
(٣) هذا حديث صحيح متفق على صحته: أخرجه البخاري (٢/ ١٠٧) كتاب «الأذان» باب: ما يحقن بالأذان من الدماء. (٦١٠) ، (١/ ٥٧٢) كتاب «الصلاة» باب: ما يذكر في الفخذ (٣٧١) ، (٢/ ٥٠٧- ٥٠٨) كتاب «الخوف» باب: التبكير والغلس بالصبح والصلاة عند الإغارة والحرب (٩٤٧) ، (٤/ ٤٨٩) كتاب «البيوع» باب: بيع العبد والحيوان بالحيوان نسيئة (٢٢٢٨) طرفا منه، (٤/ ٤٩٤) كتاب «البيوع» باب:
هل يسافر بالجارية قبل أن يستبرئها؟ (٢٢٣٥) ، (٦/ ٩٨) كتاب «الجهاد والسير» باب: فضل الخدمة في الغزو (٢٨٨٩) ، (٦/ ١٠١- ١٠٢) كتاب «الجهاد والسير» باب: من غزا بصبي للخدمة (٢٨٩٣) ، (٦/ ١٣٠) كتاب «الجهاد والسير» باب: دعاء النبي صلّى الله عليه وسلّم إلى الإسلام والنبوة (٢٩٤٣- ٢٩٤٤- ٢٩٤٥) ، (٦/ ١٥٦) كتاب «الجهاد والسير» باب: التكبير عند الحرب (٢٩٩١) ، (٦/ ٢٢٢- ٢٢٣) كتاب «الجهاد والسير» باب: ما يقول إذا رجع من الغزو (٣٠٨٥- ٣٠٨٦) ، (٦/ ٢٢٣- ٢٢٤) كتاب «الجهاد والسير» باب: الصلاة إذا قدم من سفر (٣٠٨٧) ، (٦/ ٧٣٢) كتاب «المناقب» باب: (٢٨) (٣٦٤٧) ، (٧/ ٤٣٦) كتاب «المغازي» باب: أحد جبل يحبّنا ونحبه (٤٠٨٣- ٤٠٨٤) ، (٧/ ٥٣٤) كتاب «المغازي» باب:
غزوة خيبر (٤١٩٧- ٤١٩٨- ٤١٩٩- ٤٢٠٠- ٤٢٠١) ، (٧/ ٥٤٧) كتاب «المغازي» باب: غزوة خيبر (٤٢١١- ٤٢١٢- ٤٢١٣) ، (٩/ ٢٩) كتاب «النكاح» باب: اتخاذ السراري، ومن أعتق جارية ثم تزوجها (٥٠٨٥) ، (٩/ ١٣٢) كتاب «النكاح» باب: البناء في السفر (٥١٥٩) ، (٩/ ١٤٠) كتاب «النكاح» باب: الوليمة ولو بشاة (٥١٦٩) ، (٩/ ٤٤٠) كتاب «الأطعمة» باب: الخبز المرقق، والأكل على الخوان-