كتاب نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار

فصل: ويستحب ترتيل الأذان ورفع الصوت به - المجلس (٧١) - ج: 1 - ص: 341

وأخرجه البيهقي، وقال: عبد الجبار لم يسمع من أبيه.

وعند الترمذي عن أبي هريرة: «لا يؤذن إلا متوضئ» أخرجه مرفوعًا وموقوفًا، ورجح الموقوف، وفي سند كل منهما انقطاع.

وأما الموضع العالي فعند أبي داود بسند حسن عن امرأة من الأنصار قالت: كان بيتي أطول بيت في المدينة، وكان بلال يؤذن عليه.

وعند أبي الشيخ في كتاب: الأذان من حديث أبي برزة الأسلمي قال: من السنة الأذان في المنارة.

وأخرجه البيهقي من طريقه، وقال: إسناده واه.

وأما الاستقبال فوقع في بعض الطرق من قصة عبد الله بن زيد في رؤياه الأذان، قال: فرأيت رجلًا عليه ثوبان أخضران استقبل القبلة فقال: الله أكبر الله أكبر، وساق الحديث.

هكذا في رواية عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل في السنن.

وعبد الرحمن عن معاذ منقطع، والله تعالى أعلم.