كتاب نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار

المجلس (٢٨٨) - المجلس (٢٩١) - ج: 4 - ص: 7

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

وأما رواية محمد بن جبير بن مطعم عن عبد الرحمن بن عوف، فهي عند أحمد (١٦٦٢ و ١٦٦٣) وابن أبي عاصم في الصلاة على النبي (٢٤٥ وأبو يعلى (٨٦٩) والحاكم (١/ ٢٢٢ - ٢٢٣) والبيهقي (٢/ ٣٧٠ - ٣٧١) والضياء في المختارة (٩٢٩ و ٩٣٠ و ٩٣١) كلهم من طريق الليث عن يزيد بن الهاد، عن عمرو بن أبي عمرو، عن أبي الحويرث، عن محمد بن جبير به، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي فوهما، لأن محمد بن جبير بن مطعم لا يصح سماعه من عبد الرحمن بن عوف، وأبو الحويرث عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث فيه ضعف من قبل حفظه، فهو حسن بشواهده.
وأما رواية سليمان بن بلال التي صححها الحاكم فإسنادها ضعيف بسبب جهالة عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن بن عوف، والاختلاف على عمرو بن أبي عمرو، وقد أوضح ذلك أخونا مشهور بن حسن في تعليقه على جلاء الأفهام (ص ١٤٤ - ١٤٥) وهذا هو وجه قول الحافظ فيما تقدم: وفيه نظر سيأتي:
وأما حديث عامر بن عبد الله:
فقد قال الإمام أحمد في مسنده (١٥٦٨٠) حدثنا محمد بن جعفر، قال: أخبرنا شعبة، وحجاج، قال: حدثني شعبة، عن عاصم بن عبيد الله، قال: سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة، يحدث عن أبيه، قال: سمعت رسول الله ﷺ يخطب يقول: «من صلى علي صلاةً، لم تزل الملائكة تصلي عليه ما صلى علي، فليقل عبدٌ من ذلك أو ليكثر».
ورواه عبد بن حميد (٣١٧) وأبو داود الطيالسي (١٢٨٨) وابن أبي شيبة (٢/ ٥١٦ و ١١/ ٥٠٧) وابن المبارك في الزهد (١٠٢٦) والبغوي في الجعديات (٨٩٦) وابن أبي عاصم في الصلاة على النبي (٣٦ و ٣٧) وابن ماجه