كتاب نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار

المجلس (٢٨٨) - المجلس (٢٩١) - ج: 4 - ص: 8

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

(٩٠٧) وإسماعيل القاضي في فضل الصلاة (٦) وأبو يعلى (٧١٩٦) والبزار (٣١٦١ كشف الأستار) وزاد «من تلقاء نفسه» وابن عدي في الكامل (٥/ ٢٢٦ - ٢٢٧) وأبو نعيم في الحلية (١/ ١٨٠) وأبو القاسم التيمي في الترغيب (١٦٥٢ و ١٦٦٢) والبيهقي في الشعب (١٤٥٧ و ١٤٥٨) والبغوي في شرح السنة (٦٨٨) والضياء في المختارة (٨/ ٢١٦ و ٢١٧ و ٢١٨) كلهم من طريق شعبة به.
وعاصم بن عبيد الله وإن كان فيه ضعف فقد تابعه عبد الله بن عمر العمري عند عبد الرزاق في المصنف (٣١١٥) ومن طريقه رواه أبو نعيم في الحلية (١/ ١٨٠) فهو بهذه المتابعة حسن.
وأما حديث عمار بن ياسر فقد رواه ابن أبي عاصم في كتاب الصلاة على النبي ﷺ (٥١) حدثني حجاج بن يوسف أبو محمد بن الشاعر، حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا نعيم بن ضمضم، أخبرنا عمران بن حميري، قال: قال لي عمار بن ياسر: ألا أحدثك حديثًا حدثنيه رسول الله ﷺ؟: «إن الله ﷿ أعطى ملكًا من الملائكة أسماء الخلائق، فهو قائمٌ على قبري حتى تقوم الساعة، فليس أحدٌ من أمتي يصلي علي صلاةً إلا قال: يا أحمد فلان بن فلان صلى عليك كذا وكذا، فيصلي الرب ﵎، أنه من صلى علي صلاةً صلى الله عليه عشرًا، وإن زاد زاد الله ﷿».
ورواه البزار (١٤٥٢) عن أبي كريب، عن سفيان بن عيينة، عن نعيم به، ورواه (١٤٢٦) عن أحمد بن منصور بن سيار، عن أبي أحمد الزبيري به.
ورواه من طريق نعيم به الطبراني في الكبير كما في جلاء الأفهام (ص ١٩٠ - ١٩١) وأبو الشيخ في العظمة (٣٣٩) والحارث بن أبي أسامة (١٠٦٩ زوائده) وأبو القاسم الأصبهاني في الترغيب (١٦٤٤) وأبو علي الطوسي في مختصر الأحكام (٢/ ٤٥٩ - ٤٦٠) وابن الأعرابي في المعجم (١٢٢) والعقيلي في الضعفاء (١٣/ ٩٦٩) والبخاري في التاريخ الكبير (٦/ ٤١٦) وابن الجراح في أماليه (١/ ١٨٧).