والأذكار والآداب؛ ولذا اهتم به العلماء قديمًا وحديثًا. وقد طبع مرات كثيرة بدون تحقيق، وبتحقيق عبد القادر الأرناؤوط، وبعضهم يقوم بتحقيقه الآن.
وقد قام الحافظ أحمد بن علي بن حجر بتخريج أحاديثه في كتابنا هذا، وشرحه العلامة محمد بن علان الصديقي وسماه:" الفتوحات الرباني على الأذكار النووية " وطبع في ثمانية أجزاء.
أما أمالي الحافظ ابن حجر هذه، والتي تسمي بنتائج الأفكار؛ فإنها لم تحظ إلى الآن باهتمام ذوي الاختصاص، ولم تطبع.
وقد عزمت إن وفقني الله على تحقيقها وإخراجها لعشاق السنة النبوية. قالوا: بأن الحافظ لم يكمل الكتاب، وإنما أملي (٦٦٠) مجلسًا فقط، وباشر تلميذه السخاوي بإكمال الكتاب على نهج شيخه، إلا أنه أيضًا لم يكمل.
ولم يصل من الكتاب إلا (٢٨٥)[*] مجلسًا متتاليًا، وبعض المجالس الأخرى المتفرقة، ونحن مستمرون في البحث عن بقية المجالس، نرجو من الله ﷾ أن يوفّقنا للعثور عليها.
[الأصول التي اعتمدنا عليها]
(١) نسخة الخزانة الملكية بالمملكة المغربية، تقع في (١٢٠) ورقة في كل ورقة صفحتان، ومسطرتها (٢١.٥* ٢٩.٥) في كل صفخى (٣٥) سطرًا، تحتوي علي (٢٨٥) مجلسًا، وحعلناها الأصل، لها صورة بدار الكتب المصرية تحت رقم (١١٧٢).
(٢) نسخى المكتبة السعيدية تقع في (٢٥٧) ورقة، مسطرتها (٢٢*
[*] (تعليق الشاملة): أتممنا هذه النسخة: بـ (٥١) مجلسا مما نشره د محمد بن عبد الله السريّع - حفظه الله - على موقعه https://msurayyi.com أضفناها في مواضعها من هذه النسخة الإلكترونية، مع تمييزها