كتاب نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار

كتاب أذكار المرض والموت وما يتعلق بهما - باب جواز إعلام أصحاب الميت وقرابته بموته وكراهة النعي - ج: 4 - ص: 363

ما يتبين به جزع الرجل من صبره، فأجمعوا على أنه إذا ترك شيئًا كان يصنعه فقد جزع.

[باب جواز إعلام أصحاب الميت وقرابته بموته وكراهة النعي]

روينا في كتاب الترمذي وابن ماجه، عن حذيفة ﵁ قال: إذا مت فلا تؤذنوا بي أحدًا، إني أخاف أن يكون نعيًا، فإني سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن النعي. قال الترمذي: حديث حسن.

وروينا في كتاب الترمذي، عن عبد الله بن مسعود ﵁، عن النبي ﷺ قال: «إياكم والنعي، فإن النعي من عمل الجاهلية» وفي رواية عن عبد الله ولم يرفعه. قال الترمذي: هذا أصح من المرفوع، وضعف الترمذي الروايتين.

(٣٨٣)

ثم أملى علينا يوم الثلاثاء عاشر صفر الخير من السنة فقال أحسن الله عاقبته آمين:

(قوله: وروى البيهقي بإسناده في مناقب الشافعي .. .. ) إلى آخره.

قلت: وهو كما قال، وقد ذكر الشيخ بعد ذلك آثارًا عن بعض الصحابة وعن بعض التابعين وغيرهم بغير سند ولا نسبه لمخرج، وبعضها في كتاب التعازي لأبي الحسن المدائني بغير سند، وبعضها في كتاب العزاء لأبي بكر بن أبي الدنيا بأسانيده فلم أر الإطالة بسوقها.

(قوله: باب جواز إعلام أصحاب الميت وقرابته بموته -إلى أن قال- روينا في كتابي الترمذي وابن ماجه عن حذيفة .. .. ) إلى آخره.