كتاب نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار

باب أذكار صلاة التسبيح - المجلس (٤٧٣) - ج: 5 - ص: 165

وقال: سمعت أبا بكر بن أبي داود يقول: سمعت أبي يقول: أصح حديث في صلاة التسبيح حديث ابن عباس هذا.

وقال الحاكم: ومما يستدل به على صحته استعمال الأئمة له كابن المبارك.

ثم ساق بسنده إليه ما تقدم تخريجه من رواية الترمذي.

وقال في موضع آخر: أصح طرقه ما صححه ابن خزيمة.

قلت: وكذا أطلق جماعة أن ابن خزيمة صححه منهم ابن الصلاح والمصنف في شرح المهذب، ومن المتأخرين السبكي وشيخنا البلقيني في التدريب.

لكن ابن خزيمة قال لما أخرجه: إن ثبت الخبر، فإن في القلب من هذا الإسناد [شيئًا].

وبالسند الماضي قريبًا إلى ابن خزيمة قال:

حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا إبراهيم بن الحكم، قال: حدثني أبي، عن عكرمة فذكره مرسلًا.

وأخرجه الحاكم من طريقه.

وقال: هذا لا يقدح في الموصول مع أن إمام عصره إسحاق بن راهويه أخرجه عن إبراهيم بن الحكم موصولًا بذكر ابن عباس فيه، ثم ساقه بسنده إليه.

قلت: السبب في التوقف من جهة موسى بن عبد العزيز، فإنهم اتفقوا على أنه كان من العباد الصلحاء واختلفوا فيه، فقال ابن معين والنسائي: لا بأس به، وقال علي بن المديني: ضعيف منكر الحديث، وقال العقيلي: مجهول.

قلت: وقد جاء المتن من طرق أخرى عن ابن عباس.