كتاب نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار

فصل: ومن البدع المنكرة ما يفعله كثيرون من جهلة المصلين بالناس التراويح من قراءة سورة (الأنعام) بكمالها في الركعة الأخيرة منها في الليلة السابعة - المجلس (٢٧٤) - ج: 3 - ص: 231

فذكره مرسلًا ليس فيه جابر، وهذا أولى.

قال الذهبي في آخر كلامه: أظن الحديث موضوعًا، وليس كما ظن لما قدمته من شواهده، والعلم عند الله ﷿.

قوله: (فصل: يجوز أن يقول سورة البقرة .. .. إلى آخره).

قلت: أظن مستند من أبى ذلك ورود النهي عن ذلك في الحديث الذي:

قرأت على فاطمة بنت محمد بن قدامة، عن محمد بن محمد بن محمد الفارسي، أنا أبو محمد بن بنيمان، في كتابه، أنا الحسن بن أحمد الحافظ، أنا الحسن بن أحمد المقرئ، أنا أحمد بن عبد الله الأصبهاني، أنا أبو القاسم الطبراني، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا خلف بن هشام البزار، ثنا عيسى بن ميمون، عن موسى بن أنس، عن أبيه ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تقولوا سورة البقرة، ولا سورة آل عمران، ولا سورة النساء، ولكن قولوا السورة التي يذكر فيها البقرة، والسورة التي يذكر فيها آل عمران، والسورة التي يذكر فيها النساء، وكذلك القرآن كله».

قال الطبراني: لا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد، تفرد به خلف.

قلت: هو المقرئ من شيوخ مسلم، ولكن شيخه عبيس ضعيف - وهو بمهملتين وموحدة مصغر.

وقد أفرط ابن الجوزي فذكر هذا الحديث في الموضوعات، ولم يذكر له مستندًا إلا تضعيف عبيس، وقول الإمام أحمد: إنه حديث منكر، وهذا لا يقتضي الوضع، وقد قال الفلاس: إنه صدوق يخطئ كثيرًا.